肩带裙、坦领服、石榴裙……在洛阳博物馆二楼，“华夏衣冠系列展——时裳·武则天”主题展正在展出。14套复原的唐制汉服和60余件出土文物，带领观众穿越时空，以武则天的一生为主线，依次开启“花样年华 百美竞呈”“服章之美 礼仪之大”“明妆丽影 神都衣香”三个篇章，让大家领略大唐风貌，感受一千多年前的审美和时尚。

在这14套复原的汉服中，有不少原型是洛阳的文物，而且均为首次在洛阳展出。记者从中选出5套典型的复原汉服和相关文物，探寻它们背后的历史故事。

武则天刚入宫时，叠穿裙子已是时尚

唐贞观二十一年（公元647年），是武则天进宫的第10个年头。这时，隋末战争结束不到30年，经历战火后的人们忙着重建家园，顾不上打扮，所以服装风格依然和北朝后期、隋朝类似。中华服饰文化研究会理事、北京服装学院汉唐服饰研究中心副主任陈诗宇介绍，初唐时期的服装呈保守之风，其时女性出门装束很保守。

这件出土于偃师一墓葬的彩绘黄釉陶女俑，展示的就是典型的初唐时期女性打扮。陈诗宇介绍，女俑的上衣叫窄袖衫子，下裙是间色裙，也就是用两种不同的布料一条一条拼接而成。仔细观察，间色裙的竖条纹还很宽，所以这条下裙也叫宽条间色裙。

值得关注的是，当时的宫女、婢女为了方便行动，还会在腰胯部束带，将裙摆拢高，并露出裙内所穿的条纹裤，该女俑的穿着就是如此。

复原后的汉服，整套材质都是绫，上面用了大面积的宝花纹，袖口和连边则是用的连珠纹，束带提高了裙摆，露出了里面穿的条纹裤。这一时期女性的发髻比较低矮，和盛唐时的高耸形成鲜明对比。

初唐时期，外套披着穿更时髦

这件陶俑头戴幞头，最明显的特征是身体外面套了一件类似披风的东西。陈诗宇说，这在唐代叫披袍，这种穿衣风格是受到了西域服饰的影响，唐代军队里也有这种风格的着装。

复原的这件汉服材质为绫，模特头戴幞头，身着红色暗纹圆领袍，腰系革带，身披白色披袍。初唐时期的圆领袍，腰身比较紧致，制作得很合身，袖口也较窄，与现在流行的宽大一点的圆领袍略有不同。

“二圣临朝”时期，女性地位提升带来穿搭变化

唐上元二年（公元675年），大唐太子李弘去世。此时，正是唐高宗和武则天并尊的“二圣临朝”时期。这一年是武则天公开参与朝政的第11年。不久之后，李弘的妻子裴氏也离开人世，后被追封为哀皇后。这件彩绘女俑就出土于唐恭陵的哀皇后墓。

陈诗宇说，这件女俑衣服上都是大花织锦，说明到这个时期织锦技术提升了，因为可以用大块的面料来做一整套衣服了，所以图案越来越大。

模特所着汉服就是对这件女俑所着服饰的复原，除了大花织锦，裙子的腰身凸显得更加明显，腰线位置较之前下降，领口也露得多了，女性婀娜的身姿更好地得以展现。

“别小瞧这些变化，这说明女性地位正在提升。”陈诗宇说，这和朝堂上出现了女性掌权者分不开，女性地位的提升，带来的是服饰、妆容风格的变化。

武周时期，女性流行穿V领上衣

这件黄釉螺髻女俑出土于我市南郊的唐安菩夫妇墓。安菩贞观年间随父亲从安国（今乌兹别克斯坦布哈拉一带）率众归唐，被封为定远将军。他去世时，其子为唐朝重臣。其子在为父母办理合葬的时候，准备了当时顶级的陪葬品，包括唐三彩。

围绕这件女俑复原的汉服，光面料就有锦、绫和罗，帔子上有刺绣，发髻上贴满了珍珠、花钿等装饰。值得注意的是，这套汉服的下裙有个好听的名字——石榴裙。武则天曾作诗“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”来挽回高宗李治的感情，诗中提到的石榴裙就是这样。与前面的女装不同，这件女装的领口呈V字形，坦领露肤度更甚。

在发型上，这件女俑所梳发髻，虽不似双环髻一般耀眼，但明显增加的高度与贞观时期低矮的发髻形成鲜明对比。

开放包容的唐代，盛行异域风混搭着装

胡人俑最早出现于北朝晚期，至唐代最盛。作为中国历史上最国际化的朝代，唐朝以其开放和富庶吸引了不同身份的西域人士前来，他们的相貌特征多为“深目高鼻，多须髯”，体貌、语言和服饰与中土人士迥然不同，被汉人统称为“胡人”“胡商”“胡儿”“蕃客”等。

他们将自己国家的文化带到大唐。唐朝开放包容、兼收并蓄，在服饰上吸收了不少胡人文化的元素。

这件胡人俑头戴高高的胡帽，高鼻深目，身着翻领窄袖的衣服，腰间束带，下身着裤，脚套皮靴，双腿并立站在方形小台上，昂首挺胸，仪态挺拔。

复原的服装，除了同款胡帽，内搭为白色圆领衫，中间穿半臂，外衣为绿色翻领袍，领子上的花纹为西域风格的天马纹，绿色袍子上则为宝相花纹，给人一种中西合璧的感觉。

洛报融媒记者 李砺瑾 见习记者 李晓楠 文/图