这是三千八百多年前的洛水，绿波盈盈，水势汤汤。一叶扁舟，几排竹筏，正顺流而下，划向数百里之外的夏都斟鄩。

“前面不远，两岸青山对峙，洛水曲折穿行，形如两条游龙额手相接，故称双龙湾。”夏伯盘腿坐于竹筏上，悠然说道。清风徐来，夏伯身着灰色葛麻长衣，头顶玉簪绾发，灰白色长须随风飘动，颇有几分仙风道骨。

夏伯提到了龙，从数千年后穿越而来的我，心中生出共鸣和惊喜。我问道：“你们这个古老年代，也崇拜龙，也喜欢以龙作比喻吗？”

“夏以蛇形龙为图腾，之后代代相传。但夏并不古老，夏是当下，我只是喜欢思考夏从何而来，人从何而来。”

夏伯的话，或许可信。他是夏的大祭司，通晓天文、地理、历法、符号文字、器乐，负责沟通上天、记录历史，是知识最渊博的夏人。这次，夏伯奉王命，带人到洛水上游寻采绿松石矿料。那几排竹筏上，载着好多装着绿松石料的竹篓。

而我，是穿越而来。在二里头，我不满足于那些文物的静默，想看见夏时鲜活的人物、山川风物、飞鸟走兽，想听见夏时的风雨声、说话声、鸟叫声、乐器声。借助元宇宙之类黑科技，我穿越到夏朝，遇见了夏伯这位睿智的长者。

“你不必讲现在之后几千年的事情，人自有去处，事情自有结果。”夏伯提醒我。他讲的语言，似乎是古雅言，有老洛阳话、古粤语、客家话的元素，幸亏我听得懂。

傍晚时分，红日西挂。泊筏休息时，夏伯吹起骨笛，笛声呜咽；换作竹笛，悠扬婉转。几曲终了，夏伯垂钓洛水，铜钩带出一条半大鲤鱼。用火引子引燃陶炉里的炭火，陶盆煮好粟饭，炭火烤鱼、撒料，陶爵盛酒，夏伯邀我共进晚餐。

满天星斗之下，夏伯继续讲古说夏。

我们已经过了玄扈河入洛水处，那里是洛书出处。“河出图，洛出书，真有其事？”“大禹，真有其人？”“夏启、太康、寒浞的故事，是真的吗？”我有很多疑问。

夏伯望着夜空，缓缓说道：“夏之前，上天多雨，太阳炽热，大地被洪水淹没，必定有大禹这样的首领人物出现，但太久远了，我用卜骨没法算明。”“古人肯定会思考，会计算，河图洛书必定出现。”“夏之前的符号记录，很多遗失了。口耳相传，我知道有启、太康这样的先王。”……

晨起竹筏启程，十多位船工喊起号子，唱起船歌，声音铿锵。这民间劳作之音，不知是否出现在夏后千年的《诗经》里。

洛水河面越发宽阔，船只变多。南北两侧的熊耳山、崤山渐趋低平，山上树木繁茂。岸边高台斜坡上，不时能看见聚落人家、茅屋和窑洞，炊烟袅袅，鸡犬之声相闻。块块庄稼地泛着金黄，是谷穗、豆菽、晚稻。透着红光的果树，是苹果、山楂、柿子。洛水两岸，一派烟火人间气象。

望见伊阙，夏伯说，距斟鄩不远了。再行半日，竹筏停泊在洛河岸边渡口，已经有人在迎接夏伯，迎接从洛水上游秦岭南麓远道而来的绿松石原料。

我随夏伯走过水草丰茂的洛浦，走向台地上的夏都。斟鄩，这座三千年多前的夏朝都城，真实展现在眼前。

高耸的土黄色夯土城墙，围成一座方正的城。卫兵把守南城门，手持铜戈，铜胄铜甲上镶绿松石片，光彩照人。城中房屋多为土墙茅舍，最高挑显眼的是宫城，似是瓦屋顶。

街道横平竖直，偶有贵族的木马车辘辘经过，路边间有绿树小花。往来的人不少，多着布衣草鞋。街市熙攘，粮食、薪材、水果蔬菜、鸡鸭牛羊，在这里物物交换。

“很多人是来自东边的商部落，商人擅做买卖。”夏伯幽幽叹气道，“商将会是夏的威胁。”

我不能告诉夏伯后面的历史。相较于几百万年的人类进化史、地球几十亿年的演化史，人类几千年的文明史太过短暂，而仅仅是三千多年前的夏王朝，我们也有太多未知。

夏伯与我作别，他要到作坊交接登记绿松石入库，我该回到现实了。那些一路同来的绿松石，进入作坊，工匠首先要加工“剥皮”——剥去矿料外面包裹的黑皮，里面的绿松石色如天相，色彩夺目，像极了二里头黄土下依然隐藏着的夏都斟鄩的秘密，一旦揭开，必然璀璨。