前几天，有两个文化名人不幸受到“重挫”，一是在《百家讲坛》以讲清史而闻名的专家阎崇年，他在无锡签名售书时，突然被一名持不同意见的读者搧了一耳光；二是央视著名主持人赵忠祥，其为祝贺“神七”发射成功而写的格律诗《七律·神七赞》发表后，被批为平仄严重失调，不合章法，有渎神圣。这两个打击，一武一文，都挺轰动，也颇耐咀嚼，可以引发一些思考。

　　搧阎崇年的这一巴掌，于法于德于情于理，都站不住脚，只有受谴责的份儿。当然，光谴责还不行，还要依法惩处，打人者已被处以15天拘留。也确实应该给他点教训，让他知道法律不是用来吓唬人的。为什么要动手呢？据说他无法接受阎崇年的观点，譬如“剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线”，“文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定”等。这种事情本来属于学术争论范畴，是见仁见智、各抒己见的事，你有不同意见，尽可以和他争辩，反驳他的见解，只要证据确凿，论证有力，占得上风也不难。可是一动手，你就全输了，这一巴掌可能让你出了一口恶气，同时这一巴掌也搧出了你的狭隘、偏激、无知，也搧出了你的缺乏教养，目无法纪。即便是同意和支持你观点的人，也无法维护你的“壮举”了。

　　相比之下，阎老先生就很有气度，人家既不因为挨了一巴掌就恼羞成怒，以牙还牙，也不因此就干脆把众多读者扔在一边，拂袖而去，而是镇定自若，谈笑风生，就像什么事都没发生一样。这种定力、修养、胸怀，确非一般人可比，看来，人家也绝非浪得虚名。当然，“木秀于林，风必摧之”，久经考验的名人们抗打击能力本就比常人要强得多。

　　至于批评赵忠祥的文章，尽管口气不那么恭敬，态度不那么平和，火气颇大，言辞尖刻，但毕竟是在打笔墨官司，仍属文雅之举。而且，批评者并非一味乱扣帽子，而是引经据典，条分缕析，鞭辟入里，确实批在点子上，不服不行。赵忠祥的回应也很低调，说自己不是真正的诗人，涂鸦全为兴趣使然，贻笑大方在所难免。这个态度就很有点名人风度。当然，赵先生也不无“机智”地为自己作了一点辩解，先是附上了几个名人对其诗作的唱和，以说明诗作虽有瑕疵，但还是有相当水平的；接着又在网上贴出了自己比较得意的几篇旧作，以证实自己虽难称为诗人，但毕竟是下过工夫，有些造诣的。不管怎么说，这都是正常、合理的文化争论。你可以尖锐批评，可以据理力争，可以反唇相讥，即便是火药味浓一些，也都没有超出文化争论、学术切磋的范畴，无论如何都比搧阎先生的那一巴掌要理性得多，也有意义得多。

　　西方的哲人曾说：我不同意你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利。这就是宽容精神，就是和而不同精神，正常的学术交流、文化批评就应该坚持这样的正确态度，在这样的氛围下，才能保证畅所欲言、百花齐放、活跃学术、繁荣文化，大家共同进步。所以，我衷心地希望，文化人搧巴掌的事千万不要再发生，既犯法又野蛮，君子不为；文化人相互间批评、指谬、商榷的文章则多多益善，读者亦喜闻乐见。