本报讯 （记者 张亚武 通讯员 董社子 王宇红） “二十四孝”中王祥卧冰求鲤的故事几乎家喻户晓。近日，文物工作者在进行文物普查时，在新安县磁涧镇老井村发现了王祥祠堂及“晋太保孝王祥之碑”等数通石碑。

　　史料记载，王祥（184年～268年），字休征，为魏末晋初人，曾做过温县县令、大司农、司空、太尉、太保等。传说他小时生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，想吃鲤鱼，适值天寒地冻，河里结冰无法捕鱼。王祥解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。

　　后来，王祥卧冰求鲤的故事流传开来，王祥也成为中国古代孝的典范。如今，我市涧西还有王祥河。该河原名谷水，传说王祥卧冰于此，故改名王祥河，又称孝水。但山东临沂、日照，江苏盐城和我省驻马店等许多地方，也有王祥卧冰处，争说王祥卧冰的故事发生在当地。

　　此次文物工作者在新安县磁涧镇老井村王祥祠堂旧址发现石碑一通，碑阳面刻“晋太保孝王祥之碑”几个大字；右下方刻有“至正三年五月河南府路总管梁宜、达鲁花赤伯答罕等立石”小字；左下方刻有“嘉议大夫河北河南道肃政廉访副使崔帖谟尔普化书”小字。碑阴面有古诗一首：“为母卧冰希世有，龙天遗鲤感精诚。寄言天下为人子，永继王祥万古名。”

　　据专家研究，“至正”为元顺帝时的年号，伯答罕、崔帖谟尔普化都是蒙古人的名字，因此，此碑应是元代官府于元顺帝至正三年（公元1343年）所立。

　　另外，文物工作者此次在这里还发现“移建晋王太保祠碑”一通，此碑为王祥五十一代孙王雅轩所立，立碑时间为民国三十五年（1946年）。碑文记载，王祥祠原来在新安和洛阳交界的地方，近年间由于土匪蜂起，曾强占祠堂作为住宿的地方，后附近无赖又将祠堂建筑拆毁殆尽，加之原祠堂距王祥后裔所居住的老井村甚远，不便王氏后裔祭祖。因此，王祥第五十代孙□□□决定在老井村建房两楹三间作王祥祠，将祠堂移建至老井村，该祠堂于民国二十四年落成。

　　专家介绍，老井村王祥祠建于民国，而王祥碑立于元代，可能是王祥后裔建新祠时将古碑从原来的王祥祠移至新祠堂的。

　　专家认为，西晋的都城是洛阳，而王祥在西晋担任太保之职，且洛阳有王祥河，有王祥祠堂，早在元代，官府就在洛阳为王祥立碑，王祥后裔也一直生活在洛阳。种种迹象表明，王祥卧冰求鲤的故事发生地应该在洛阳。