“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”在李宗玮先生为研究生开设的中国书法史专题课上，他用一种极为兴奋的腔调和丰富的肢体语言给我们讲这段话，从那时起，我知道了《庄子·逍遥游》里的这段名言，也感受到了李宗玮先生独具特色的深度解读：他是在用心感受历史，感受古人的精神境界。

　　李宗玮先生家学渊源，其祖辈曾任清末粮道，父兄都是书法爱好者。受家学影响，宗玮学书自魏碑入，上追商周钟鼎大篆，下到晚明浪漫主义诸家，隶书、行草无不达到“无意于佳乃佳”的境界。他最擅长小楷，当今书坛名宿欧阳中石先生为其小楷长卷跋文时说：“宗玮先生字出绍京，颇得神采，极见功力。”

　　看过李宗玮创作的人都会被他潇洒的气质所吸引，他一直强调书法是玩玩而已，而正是这种玩的心态成就了他闲逸脱俗的品格。宗玮先生最喜欢东晋士人的气度和风范，常以魏晋情结和魏晋风度来形容他心中风流妍美的南朝士人书法状态。“清风出袖，明月入怀”，这是东晋士人的仪态风尚，也是宗玮先生在书法上形成的高妙品格。

　　“学书须要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵。”宗玮先生一直强调欲学书法必先读书，欲要读书必先读史，这是他的信条，也是他所走过的学书之路。一直以来，宗玮先生都沉浸在静静读书的快乐中，对经典书论的系统解读和对中国书法史的全面掌握，都让他如同站在高山之巅俯瞰中国书法的浩瀚海洋，他一张口就是3000年的书法史，一出手就是大开大阖，大起大落，如惊涛骇浪，如烽烟滚滚，而他的这种融会贯通也正得益于他对历史的深刻解读。

　　在给学生上课的时候，他能把中国书法史的一系列历史背景随手拈来，大段引用背诵，把学生听得目瞪口呆。我说他是把自己融进了历史的长河中，在用自己的心灵默默地感受古人的风采，在某一瞬间他就是王铎，他就是傅山，正是有了这样的情怀，他才能做到解读书论的与众不同。2001年他在山东师范大学文学院创办了全国当时为数不多的中国书法艺术研究所，招收书法研究生，迄今已招收了5届学生，在书法教育界引起了强烈反响。他把给研究生上课的讲义整理出来，于是便有了畅销海内外、一年印刷三版犹显不足的《悟对书艺——中国书法极品一○五讲》。他其实是在用心解剖中国书法史，“三十年来，在有意无意中顾盼我心中的这些书法经典的时候，总有些许话语在喉结涌动，以至不吐不快。”他的这种激动，他的这种一吐为快，让他因此而成为受人尊敬的学者型书法家。

　　经史论书有道义，神采风骨自琅琅。这便是李宗玮先生的书品和人品，刘熙载云：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”李宗玮把书法和做人结合起来，追求德艺双馨，不但在书法创作上取得一个又一个新突破，而且不断锻造自己的精神品格，愈来愈安静，愈来愈与世无争，在培养后学上却又不遗余力，在书法界赢得了美名。

　　

　　李宗玮简历：1956年生于济南历城。1974年高中毕业后在历城师范从事美术和书法教学工作。恢复高考后弃艺从理，考入山东师大化学系，1981年底参加全国首届大学生书法比赛获二等奖，1982年毕业后留校从事书法教育活动。现任山东师大文学院教授、书法专业硕士生导师，中国书法艺术研究所所长，中国书法家协会会员，山东美术家协会会员，出版有《艺舟双楫解析》、《广艺舟双楫解析》、《当代山东书画艺术》等著作和作品集。         （右为李宗玮作品）