高树龛释尊佛头曾流落海外80多年，作为中国三大艺术宝库之一龙门石窟佛像艺术的代表，它将在洛阳珍宝展上亮相。

　　高树龛释尊佛头是古阳洞高树造像龛释迦佛的佛首，高32厘米，由青灰色石灰岩雕成。整体看来，它面目清秀，棱角分明，似威严而实慈祥。其头部饰波纹高髻，脸形瘦长，修眉细眼，鼻梁高挺，颈下连一截斜披袈裟的襟缘。整个佛头保存完整，显示出了精湛的雕像技艺和高超的艺术水平。

　　龙门石窟中，古阳洞开凿最早、内容最丰富，是北魏孝文帝为其祖母冯太后营建的功德窟。高树龛位于古阳洞北壁上层，由北魏民间佛教团体“邑社”社主高树等32人于公元502年出资兴造，龛内造一释迦牟尼坐佛像。

　　高树龛释尊佛头回归洛阳的过程曲折，称得上是传奇。１９０７年至１９２１年间，佛头被盗，先被运往法国，后流落比利时，２０世纪７０年代末被美国收藏家购买、收藏；１９９１年，美籍华人陈哲敬先生购得，经过对造像风格、残迹尺寸勘测，发现与龙门石窟古阳洞高树龛释尊盗凿接口完全吻合，证实该佛头为高树龛释尊佛首。２００４年１２月，经国家文物局批复同意，由中国文物信息咨询中心征集回国。2005年10月，包括高树龛释尊佛头在内的7件文物回到老家洛阳。

　　高树龛释尊佛头造像是北魏后期龙门石窟佛教造像艺术秀骨清像的优秀范例。公元493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。北魏迁都前后，鲜卑人开始在龙门一带的崖壁上雕刻佛像。此时的造像艺术处于由雄浑刚健的云冈期向秀骨清像的龙门期过渡时期，鲜明地体现出鲜卑拓跋族刚强雄毅的民族性格。随着鲜卑族逐渐融入汉族社会，至隋唐时期，佛教雕像逐渐汉化，呈现盛唐丰满圆润的特质。

　　记者 孙利华 实习生 孙会婷 通讯员 郭画晓 文/图