日月潭

　　据新华社消息：在2010年2月10日上午，国台办在虎年春节之前的最后一次例行新闻发布会上，出生在福建省南安市的发言人范丽青，特别用闽南话祝台湾乡亲“新春行大运，虎年好福气，平安添福寿，快乐又如意”！这是自2000年开始举行新闻发布会以来，首次用闽南话向台湾同胞拜年。采访发布会的一位台湾记者说：“范丽青的闽南话发音很好听，台湾乡亲肯定能听得懂。”

　　闽南，概指以泉州、漳州、厦门“金三角”为中心的福建南部地区。闽南话为我国八大方言之一，流行于福建省南部，台湾省大部，广东省、海南省部分地区，也流行于东南亚各地的华人社会中。有资料显示，目前台湾人口的75%为闽南人，讲闽南话的则高达80%，故闽南话在台湾也叫台湾话。另有资料显示，据不完全统计，目前在全球范围内讲闽南话的人有近4000万之众。而闽南人根在河洛，闽南话就是古代的河洛话。

　　学术界一般认为：中原汉人移民福建先后有三次高潮：第一次是西晋末年永嘉之乱，五胡入扰，加上自然灾害，以国都洛阳为中心地的大批汉人南迁，这是今日闽南人的第一批先民。

　　当年迁入闽南的中原汉人，分别将当地的两条河流称作“晋江”和“洛阳江”，以寄托他们对晋王朝及国都洛阳的怀念之情，后在洛阳江上修建的洛阳桥，现已公布为全国重点文物保护单位。

　　第二次是在唐高宗总章二年(公元669年)，泉州、潮州一带发生“蛮獠啸乱”，唐王朝令光州固始人陈政为朝议大夫统领岭南行军总管事，率府兵3600名、军校123名出泉州、潮州一带平乱。后又派陈政二位兄长陈敏、陈敷率58姓军校增援。陈政去世后，其子陈元光袭位。垂拱二年(公元686年)，陈元光奏请于泉、潮二州间设漳州，武则天(时在洛阳)册准建漳州及属县，陈元光任刺史。至南宋绍兴十三年(公元1143年)，陈元光被追封“开漳主圣王”。

　　第三次是黄巢起义、唐末战乱，光州固始人王潮、王审知兄弟率兵5000名南下，于唐僖宗光启元年(公元885年)进入闽南，先后占据泉州、福州、汀州、建州、漳州。文德元年(公元888年)，唐昭宗任王潮为泉州剌史，继又任命他为福建观察使，再任威武军节度使。王潮死，弟王审知继位。天复四年(公元904年)，朱温迫使昭宗迁居洛阳。天祐四年(公元907年)，唐哀宗(时在洛阳)让位朱温，唐室亡祚，后梁建立。开平三年(公元909年)，梁太祖朱温(时在洛阳)封王审知为闽王。公元933年，王审知次子王延钧称帝，建都长乐(今福州市)，国号闽。闽国历史从公元893年始，共历7主、53年，为“十国”之一。

　　这三次中原汉人入闽高潮，除第一次是以洛阳为中心外，第二次、第三次均以光州固始为主。光州固始即今固始县，位于今河南省东南部、淮河流域。清代乾隆《光州志·附余卷之四·光州志略序》称光州（以及下辖之固始）乃“河洛之奥区”，说明它是河洛地区的重要构成部分。唐及五代时由固始入闽的中原汉人，其先辈大都是由河洛中心地区迁来光州、固始一带的。

　　福建和台湾隔海峡相望，从很早的古代起，两岸就有了联系和交往。大约400年前，福建人开始移民海外，或到台湾，或到东南亚。清初，泉州南安县人郑成功收复台湾；清康熙年间，福建水师提督施琅统一台湾，均有大批闽南人迁入台湾。

　　现在台湾有2300万人口，基本由三部分构成：即原住民、先住民、新住民。其中原住民主要是高山族，约占台湾总人口的2%。先住民，即闽南人和客家人，约占台湾总人口的85%，这是台湾的主体居民，所谓“本省人”、“台湾人”即指先住民，也即闽南人、客家人，他们自称“河洛人”、“河洛郎”，所谓台湾文化，即指闽南文化、客家文化。正如《台湾省通志》所说：“本省人系行政上之一种名词，其实均为明清以来大陆闽粤移民，亦即河洛与客家之苗裔。”新住民，则指1949年随国民党政府迁入台湾者，约占总人口的12%。

　　闽南话是台湾最流行的方言，在台湾也称作河洛话。有趣的是，福建的闽南话有所谓的泉州腔、漳州腔之别，在台湾的闽南话也有泉州腔、漳州腔区别。闽南话和普通话有不少差别，如“斯、丝、诗、师”，都读作si(斯)，声调一般有7个。有研究者称：它“是宋朝以前的官方古汉语”，“被当时的天下奉为正音、雅言”，“是从中原河洛地区辗转万里经闽南流传到台湾的古汉语”，“它抑、扬、顿、挫的优美声律，在当今世上，没有任何一种语文足堪并论相提”。

　　1986年出版的《泉州文化》第二期说：中原汉人大规模南移入闽，是在西晋末年“永嘉之乱”后。随着大批中原汉人入闽，带来了中原汉语，它为闽南话的形成奠定了坚实基础，故闽南话又有河洛话之称。又说，泉州话在语言、词汇乃至语法方面都直接继承了六朝（指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）时中州一带的河洛官话。

　　唐代诗人张籍《永嘉行》有诗句曰：“北人避胡多在南，南人至今能晋语。”这里的“晋语”，就是当年“北人避胡”南迁时，带到南方的“河洛话”。