西楼观月，月上中天，蓝色的一缕飞云，遮掩了含羞的满月那半边清辉，月轮西行……我的心也沉静，思也飘忽，沿伊河一路追随而去，一直爬上琵琶峰之巅……

　　琵琶峰，一个美得令人眩晕的名字，因了那位“诗魔”美不胜收的诗篇，因了他的临别对于归宿的遴选，而作为一个文化的符号，传扬于天下。其实琵琶峰的得名，不独因为诗人喜欢琵琶，当你登高望远，只见山形酷似琵琶，白居易墓所在之丘为“琴箱”，其东南是长长的芳草墓道，四周是齐整的冬青，翠绿色的草地居中央，几根“琴弦”清晰可见。

　　今之学者、诗人，意欲追随“诗魔”性灵者，吟诵着他的吟诵，寻访着他的寻访，欣赏着他的——琵琶峰。    

　　我曾经多次登过琵琶峰。

　　第一次是在洛水南岸求学时，那时懵懂稚拙，只知道所谓“白园”就是白乐天的墓地，全然不懂所谓“文化”为何物，见阶抬腿，逢泉净手，闻香识花，聆鸟欢歌，触滑石而坐，席碧草而卧，也曾徘徊于诗廊下，流连于墓碑前，但记得最多的是摊贩们精心布置的景区工艺品，还有用戏装吸引拍照的生意人。曾经被镜头定格的那一幕，最叫人惦念，我和好友，一人身着清廷宫女装温婉端庄，一人着穆桂英帅袍英姿飒爽，并肩站在琵琶峰下青谷边，如今看来很有点“关公战秦琼”之意，不禁嘴角浮起笑意一缕。

　　这些年也曾寻梦琵琶峰，但见小摊小贩不见了，当年的戏装生意也不存，景区进行了整修，所到之处，有乐音悠扬。循声搜寻，见那乐音皆是从伪装的石块状音箱中传出，使人顿起步步生莲之感，心内肃然，增添了一分对诗人的敬重。山行路转处，一段长廊名曰“松风”，旁一“听琴” 竹亭。松风亭听琴、品茗，那琴女凝神抚琴，时拢、时捻、时挑、时拨，其间韵味，同着袅袅的茶雾一并升腾，去体味白老那“一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归”的恬然安适。

　　想白老爱琴爱酒爱诗客，而今静卧这琵琶峰，沿途虽无美酒，但以茶代酒，琴声悠悠。延至墓前，常年有诗客文人登临探望，海外友人拜祭寻根，其间遍携美酒，浇奠墓前，想来诗人并不寂寞，生也翩然睡也安然了。

　　不远处是诗人曾捐资修建的香山寺，对面是佛教艺术宝库龙门石窟，诗人年轻时即已开始对佛教的信仰，从“家酿满瓶书满架，半移生计入香山”，到布施修缮香山寺，再到分藏《白氏文集》到四所寺院，可谓崇信佛教，终生不渝，老而弥笃。《醉吟先生墓志铭》概括曰：“外以儒行修其身，内以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。”白居易，这位一千多年前的伟大诗人、虔诚的佛教徒，身体力行，实践了儒释兼济的人生，为后人留下三千八百多首诗文，晚年义修香山寺、开凿八节滩，最后如愿地长眠于其最钟情之香山寺侧之琵琶峰，如此人生际遇，怎不令人感佩？

　　听长者言，20世纪五六十年代，那琵琶峰仅是荒山一座，除峰顶有坟茔、有墓碑外，一任寂寥，而龙门石窟下，伊河岸边，乃是一条万人踏的路径，经常有拉煤车经过，中途歇脚时，车夫也曾试着去抱抱力士脚。文物的毁损，不可计数。如今大门整修，佛像前有栏杆维护，伊水微波，碧草绿柳，龙门桥上漫步着安闲的游人，景区内行进着观光的电瓶车，再不似前些年，机动车穿梭呼啸，周边胡搭乱建那般喧闹了。将清净留驻，喧嚣远引，这应该是对于大佛、对于诗人，也是对于游人最大的尊崇吧！