作秀，是近年来媒体使用较为频繁的一个词，含有夸大其词和做表面文章的意思。

　　譬如，最近见诸报端的一些新闻，就纷纷被人们说成是作秀：某县县长酷暑期间帮助环卫工人扫大街；某市交警在烈日下列队半小时，恭候政委来给他们擦汗；某市公安局领导走上街头，替换一线民警值一天勤；某省长为响应低碳生活号召，带头骑车上班……

　　其实，如果能辩证地看待作秀，还是有其积极意义的。这一点，古人比我们还明白。《资治通鉴》卷六载，魏国国君安厘王向孔斌询问谁是天下高士。孔斌说：世上没有这种人。如果说可以有次一等的，这个人就是鲁仲连了！安厘王说：“鲁仲连强作之者，非体自然也。”孔斌说：“人皆作之，作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。”意思是说，人都有作秀的心理，都会强求自己去做一些事情。如果这样不停地做下去，便会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐结合，也就成为自然的了。

　　作秀，如果只是一次、两次，那确实表演成分居多，意义也十分有限；但如果“作之不止”，一直坚持下去，长年累月地去作秀，最终“习与体成”，形成习惯变为本性，那就非常可贵了。谁还能说你是作秀呢？比如，省长骑车上班，一次、两次可能会被说成是作秀，如果他长年累月都坚持骑车上班，那我们除了佩服就剩下敬仰了，还可能带动一批干部骑车上班，善莫大焉！而公安局领导为民警替班，倘若只有偶尔一次，那就叫作秀，如果形成制度，每月或每季度替班一天，既了解了一线的真实情况，也温暖了基层民警的心，这样的事恐怕也不能再叫作秀，而是多多益善啊！

　　退一步说，即便他就是赤裸裸的作秀，是动机不纯，为了出名或哗众取宠，但只要是在做好事，有益社会，造福民众，我们就应该给予鼓励，为其叫好，以增强他的荣誉感和成就感，促使其坚持下去。这样，也许一开始他确实是为了表现而刻意作秀，但多做几次，习以为常，也会“作之不止，乃成君子”，这样的君子多了，我们的社会不是也会越来越美好？

　　作秀，或曰有表演嫌疑的做好事，难在“作之不止”，说其难，既有内因也有外因。毅力不够，恒心不足，动力缺乏，信仰不坚，乃为内因；缺乏宽容、理性、积极向上的社会环境，则为外因。很简单的道理，如果有人做好事，不管出于真心实意，还是为了表现自己，我们就不分青红皂白当头一棍，说人家是作秀，形成这样的舆论氛围，恐怕将来愿意做好事的君子会越来越少。

　　“作之不止，乃成君子。”请记住古人的这句至理名言，为那些善意作秀者提供一个宽松的环境吧！