为官一方、一心为民造福的人，会被当地老百姓感念多久？到宜阳县寻村镇的甘棠村转转，你就会明白，百姓心中的这杆秤有多重。

　　甘棠村位于宜阳县城西北的郑卢路北侧，村不大，在历史上却很有名，名气大到在《诗经》里都能找到它。《诗经·国风·甘棠》中有云：“蔽芾（bì fèi 形容植物幼小）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá 树根、草根）。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”说的就是此地。

　　对现代人来说，诗句很古奥，讲述的却是一个非常朴实的故事。北宋朱熹在《诗集传》里给这首诗释义道：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”

　　更迭了那么多朝代，这个“甘棠遗爱”的故事却一直流传到现在，甘棠村很多人现在都能讲。

　　话说周武王灭了殷商，建立周朝。他死后，把江山传给了儿子周成王。周成王即位时年龄很小，幸好有两位贤臣辅佐他，一个是周公，一个是召公。召公配合周公工作，为辅佐朝政呕心沥血，政绩也非常显赫，因此大家又尊称他为召伯。

　　召公有一个特点就是不喜欢坐办公室，爱下基层现场办公。有一年夏天，召公步行到乡间察看民情。天气非常炎热，他在路边看见一棵茂盛的甘棠树，就坐到树下休息。刚坐定，只见不远处一女子呼喊着奔跑而来，几个男子手持绳索和棍棒，杀气腾腾在后边追赶。召公忙令侍从拦住当事人询问。

　　原来，当地有一富户，为富不仁。他的儿子是个酒色之徒，见谁家女子年轻貌美，便令家奴抢来做妾。刚才追赶女子的几个男子，便是富户的家奴。

　　召公听后非常生气。他先从地上捡来一段干树枝在地上画个大圆圈，把几个恶奴囚禁在里边，又传来那富家子弟，杖脊四十，令其改恶从善。

　　处理完这件事，召公感到民间婚姻嫁娶没个规矩也不是事儿。于是，他请来附近几位德高望重的老人，经过反复琢磨，定出了男女婚姻必须经过纳采、问名、纳吉、纳证、请期、亲迎等“六礼”，并公布实行。以后，民间婚俗中所形成的“父母之命，媒妁之言”，就是从此开始的。

　　召公又处理了几起民间诉讼，不觉天已晌午。附近不少人家见召公处世公平，纷纷相请，但都被召公谢绝。他坐在甘棠树下，取出自带的干粮，侍从又打来泉水，边吃边喝起来。当他起身准备到其他地方巡视时，又向当地百姓交待：“这棵树是百姓乘凉的好地方，一定要把它保护好！”大家点头应诺。

　　召公以德政治天下，应天时，顺民心。以后，召公与周公“分陕而治”，去管理陕原以西的地方了，但这里的人们还一直思念着召公的恩德。尤其对那棵甘棠树，人们把它视为召公的化身，成了凭吊古人的圣地。旁边的村子，也被称为“甘棠村”。

　　据史料记载，从周代开始，甘棠就设有驿站，唐时又建有甘棠馆。在刘禹锡、杜牧、欧阳修等名人雅士的诗中，这里被描述成了世外桃源。

　　如今这棵甘棠树已不复存在，但亲民爱民的召公仍被世人感念。在现今甘棠村的文化广场上，还屹立着一块清朝雍正二年（1724年）所立的纪念碑（见下图），正面写着“召伯听政处”五个大字。碑文为当时的河南府尹张汉所书。当历史烟云散尽，我们站在“思召公者，爱及甘棠”的故地，对“民心”二字的领悟是不是会更有所得？ 记者 邓超 特约记者 宋会杰 文/图