远来的和尚也不好念经
俗话说,远来的和尚好念经。
那就跑远一点,广东不行,就去广西发展吧。
1844年5月,他们来到了广西贵县赐谷村。
洪秀全的传教,除了丰富赐谷村村民的精神文化生活外,所获不多。但洪秀全并不气馁,依然坚持义务从事自己的文化传播事业。
不久,事情出现了转机。
出现在洪秀全面前的第一个机遇,是王维正被抓。王维正是洪秀全的表侄,被人诬告,抓入大牢。洪秀全闻讯后,立马写了一份义正词严的禀帖,送到县衙,替王维正申诉维权。
洪秀全多少喝了点墨水,虽然考不上秀才,可字写得秀丽,文笔还算流畅,多少也有几分文采。
县太爷一看,暗暗称奇:此等穷山恶水之地,竟有如此人才,恐怕有些来头。于是,他释放了王维正。
王维正一家对洪秀全顿生崇拜之情。一来为了表示感谢,二来可以傍个能人,王维正及其父亲加入拜上帝教。王维正本人成为铁杆“洪粉”,干劲冲天,大力宣扬拜上帝教,大肆鼓吹洪先生的本事。
榜样的力量是无穷的。有了王维正做引子,情况就是不一样。看到入教人数不断增加,洪秀全的脸上露出欣慰的笑容。
六乌神像事件,再次给洪秀全带来一线希望。六乌神像,是坐落在六乌神庙里的一男一女两座神像。传说男的叫林公,失意秀才;女的叫覃奶,民间歌手。一个春天的傍晚,林公贩牛回村,路上遇到正在高声放歌的覃奶,两人一见钟情,合唱七天七夜,合欢而死。后来,人们建庙塑像,焚香膜拜,寻求庇护,据说很灵验。
洪秀全得知后,觉得这是个机会。要是能打倒六乌神,拜上帝教岂不是能取而代之?
要想踩着六乌神往上爬,得先造舆论搞臭它的名声。洪秀全说,这两个人因纯粹的生理需要,淫奔苟合,上帝指示我诛灭这样的妖魔!
洪秀全和冯云山带上会众,擂着大鼓,来到庙前,在墙壁上举笔题诗:举笔题诗斥六乌,该诛该灭两妖魔。满山人类归禽类,到处男歌和女歌。坏道竟然传得道,龟婆无怪作家婆。一朝霹雳遭雷打,天不容时可若何!
洪秀全写完,用笔杆狠狠地往神像上一戳,大喝一声:“斩妖!”不可思议的一幕发生了:六乌神像竟应声而倒!
围观群众发出一阵惊呼,几乎就要随同六乌神像一同晕倒!
原来,六乌像年代久远失修,遭白蚁蛀空,这才挡不住洪教主这一戳一喝,登时摔了个粉身碎骨。
一时,洪教主的壮举传遍远近,短短几个月,入教人数激增。形势一片大好,接下来应该是收获的季节。可历史总是给人以无限意外,令洪秀全意想不到的事情又发生了。
茶的神话
在世界范围内,茶是最主要的饮料之一。在中国,茶就更加普遍,以至于成了文化。冰茶、绿茶、奶茶……光是名字就让人眼花缭乱。那些茶的神话,有多少真?又有多少假?
先说冰茶。在世界范围内,冰茶是很常规的饮料。冰茶宣称的“清凉解渴”这个“功能”符合饮料的身份,没有似是而非的功能。而它的成分比较简单,茶或者其他的非茶成分都很常规,人们也就没有太多安全性方面的担心。许多冰茶也是加糖的。其他含糖软饮料的热量问题,它也无法置身于事外。
再说绿茶。按照美国FDA(美国食品和药物管理局)提供的统计数字,在所有的茶类饮料中,绿茶所占的比重大概有20%。因为绿茶没有经过发酵,人们相信它保留的天然成分比较多。在这些成分中,有许多具有“生物活性”的物质,所以人们相信绿茶对人体具有许多“保健功能”,其中最著名的就是抗癌。
对于绿茶能否抗癌,科学家们进行了大量研究。2004年1月,美国有个公司向FDA提出申请:在绿茶的销售中,可以宣传“每天饮用40盎司的绿茶可以降低一些癌症的发生风险。虽然有科学证据支持,但是这些证据还不够完善”。他们提交了在公开发行的学术刊物上发表的220多篇文献来支持这样的宣传。
美国FDA在一年半之后对这份申请作出了答复,并且对决定是如何作出的进行了详细解释。他们对223多篇文献进行了分门别类的评点。首先,有65篇文献综述、2篇摘要和1篇荟萃分析不是原始研究论文,被认为缺乏足够的细节来作评估,因此不能支持申请。其次,12项动物实验和12项体外研究被认为只能提供进一步研究的方向和关于绿茶功能的“可能假说”,而不能支持“绿茶对人有抗癌作用”的说法;92项流行病学的调查并不是针对“绿茶”的,而是针对泛泛的“茶”的,这些证据因不直接支持结论而被排除;剩下的39项研究也都是流行病学调查——这种研究方式的可靠程度与临床对照研究相比差了许多。这39项研究分别针对各种癌症,美国FDA按照所针对的癌症分别进行评估,结论是多数研究都有缺陷——有的样本量小,有的样本不具有代表性……最后,只有针对女性乳腺癌和男性前列腺癌分别有三项和两项研究具有比较高的可靠性,但是其中两项的结果是绿茶没有降低乳腺癌的发生风险,一项是没有降低前列腺癌的风险。对乳腺癌和前列腺癌分别有微弱作用的那两项研究,后来没有任何重复的研究结果出现,也没有其他相近或者相关的研究结果发表。所以,美国FDA最后的结论是:绿茶“相当不可能”具有抗癌的作用!