藏族歌手才旦卓玛唱的一句歌词：“翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方。”我把它稍加改动就做了这篇文章的题目。

　　把“幸福”改成了“快乐”，是我自认为，“幸福”该是生活的表情，而“快乐”呢，则是心灵的表情。

　　在西藏旅游时，每次逛完八角街，都要穿过曲里拐弯的小巷子，才能摸到我们的住地。一天晚上，我和先生又稀里糊涂地在小巷子里“拐”，突然听到一阵悠扬的歌声。循声望去，竟是从一家院子的门缝里传出来的。我俩一向好奇心强，先生抢先一步便扒着门缝儿往里瞧，他说里面有一群姑娘在唱。我们轻轻一推，那门竟开了，歌声也戛然而止，几个藏族姑娘笑眯眯地望着我们。我们走进屋里，这才发现，原来这是一家私营织布作坊，专门织藏布的。

　　两间大房子里摆了几十架木制织布机，姑娘们一个个脚蹬手撺，十分灵巧。我想，“木兰当户织”大概就是这样吧。看到进来两个陌生人，她们不只停下口里的歌，还停了手里的活儿。先生拿着摄像机我拿着照相机，一个劲儿地鼓励她们继续干活儿继续唱歌，可她们全都是笑而不干，笑而不唱，不知是听不懂我们的话还是太过害羞。这时，一个胆大的女孩见先生的摄像机对着她，就大胆织起布来，动作极为娴熟，一边织还一边歪着头俏皮地看镜头。

　　离开院子，我们继续在小巷里前行，身后又飘来姑娘们的歌声。我们干脆掉回头去，站在院门口听了起来。歌词是藏语我们听不懂，但那旋律非常优美、非常欢快。想象着姑娘们边织布边歌唱的样子，我们这一对在门外贪听的老夫老妻，不由得也没韵没调地哼唱起来。

　　多长时间了，很少听到劳动时的歌声了。姑娘们是在歌唱生活、歌唱爱情，还是在歌唱美丽的山水？是劳动使她们快乐才放声歌唱，还是有了愉快的歌唱劳动也变得快乐呢？

　　记得在亚丁从冲谷寺回来的路上，一个马夫摇头晃脑自顾自地大声唱歌，他从我们身边经过时，一旅伴一时兴起也扯起嗓子大声吆喝。谁知，那马夫咧着大嘴笑眯了眼，挑逗地冲着他摽起歌来，那真叫得意真叫开心啊！

　　还记得在去纳木措的路上，来自四川山区的司机小易为我们哼唱藏歌《妈妈的羊皮袄》时，深情而感伤，外出闯世界，对母亲的思念也许是他心中最柔软的地方。

　　劳动中的歌声总是那么动人，牵人心弦。可我们却早已习惯于劳动就是紧张，劳动就是劳累，劳动就是辛苦，劳动就是赚钱，却单单忘却了劳动也是快乐！

　　当我们参观完布达拉宫往下走时，又一次听到了劳动的歌声。那是从一间正在修缮的宫室里传出来的，藏民们正在打夯，他们边打边唱，快乐无比，和我们汉人那简单的夯歌是不一样的。我们不由驻足聆听，贪婪地吮吸着那份久违的劳动快乐。

　　自从日本人发明了卡拉OK，能唱歌的人越来越多。人们扯着嗓子自娱自乐，发现自己的同时也发泄着自己，发泄着自己的同时也发现着自己。为成功，唱！为失意，唱！为相聚，唱！为别离，唱！当然，也为还别人的情而唱，为逗别人的乐而唱，为打发时间而唱，为消解孤独而唱！但我们很少能听到劳动时的歌声。田野里，一家一户的耕种——没有人歌唱；工厂里，机声隆隆——不许歌唱；公司里，键盘嗒嗒——不能歌唱……于是，你我他，他你我，一个个全都是严肃劳动、乏味劳动。

　　我不否认我们的生活到处飘扬着各种各样的歌声，可是，在拉萨听到劳动时的歌声，应该是从心灵深处自然流淌出来的最快乐最温暖的歌声了，它没有一星一点的造作，更没有一毫一厘的功利。

　　一个能歌唱的民族，应该是很懂浪漫的民族；一个能在劳动时歌唱的人，也应该是一个赢得了快乐的人。

　　我真心渴望，自己能成为在劳动时也能快乐歌唱的人。 也但愿，“快乐的歌声”真的能传四方……