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009版:深 读
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相传乾隆倒盏处 今日开发迎新生
李廷魁:帮寒门学子圆大学梦

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2011 年 7 月 29 日 星期    【打印】  
拥有600多年历史,出过将军,曾以豫剧远近闻名,道湛——
相传乾隆倒盏处 今日开发迎新生
  聚在大门外的孩子们
  整齐划一的民居
  玩耍的儿童
  沿街房檐下的扁框
  外墙上的耕牛栓
  见证村中变迁的古皂角树
  核心提示

  道湛村,位于今伊滨区诸葛镇东,曾产美酒,因皇上举杯痛饮时,一仰脖喝得杯底儿朝天,而得名“倒盏”,后写作“道湛”。道湛人多为“九老”后裔,小小道湛曾走出过武威将军、山海关提督。在如今的道湛村,酿酒术没流传下来,养猪业却搞得红红火火,不少村民靠它发家致富。

  1  道湛人:多属“九老”后裔

  600多年前,道湛村一带基本还是荒芜之地。当时,一批人马迁徙而来,在此处的南坡沟内开荒耕地,挖窑居住,使这里有了人烟。这些人从何而来?在中国民间文艺家协会会员、市雕塑研究会会长王彦永老人家,我们找到了答案。

  王彦永是道湛人,他参与了道湛的第一大姓——王氏家谱的编写。据他介绍,明洪武年初,一位王氏祖母带了九个儿子从山西辗转千里,渡黄河而来,即“九老下河南”。 “九老”到洛阳后,居龙门西山一道沟内,人丁逐渐兴旺,这条沟就有了名字“王沟”。

  王沟北面有一座寺庙即皇觉寺。皇觉寺里有个小和尚很调皮捣蛋,他不止一次跑到附近的王家祖碑上小便,王家人怒不可遏:怎可对王家祖上如此大不敬!多次制止无果,就找到寺庙理论,一来二去纠纷升级,终于导致了流血冲突,一场群殴之后,小和尚毙命。

  出了人命,官府为了平息事态,要对王家进行抄家。王沟人闻风,“九老”携各自家眷亲友连夜外逃。王沟人分别迁到了不同的地方,而今的道湛村,就是“九老”中的“老二”——王敬率家眷所迁之处。当时王敬有四个儿子,就是道湛村最初的“四王”。直到今天,道湛村虽已经融合了外姓,人口接近4000人,但还是以王姓为主。

  王彦永说,当年“九老”的分布为:长居陈李寨,次居道湛,三留槐树街,四居王屯,五居徐屯,六居下湾,七居前王,八居上高村,九居诸葛。至今数百年过去,现王氏族人已不下数万。

  王氏家谱里记录着道湛村的历史,但流血冲突事件在王氏家谱中只用“因时势所迫”一言以蔽之。

  2  皇帝饮美酒,小村得名“倒盏”

  王家人住下来后,因村中沟内长满了枣树,当时称“王枣村”。后来世代繁衍,人口增多,又取名王家屯。清乾隆年间,村子又改了名。

  相传,乾隆皇帝巡幸中岳,路经王家屯。当地乡绅准备了自酿美酒献给皇上。乾隆小抿一口,龙颜大悦;继而仰脖倒盏,将美酒一饮而尽;饮罢,再次倒盏叫绝!他问哪里的水酿出如此美酒,乡绅赶忙答道:“山野沟水!” 乾隆随口说:“真乃酒流沟也!”

  王家屯百姓为纪念此事,便改村名为“倒盏村”,意为“倒了杯盏”,村南的沟也得名“酒流沟”。

  今天,在村里东南方“奶奶庙”里的洞壁上, 还留有清乾隆五十六年(公元1791年)七月二十八日的《重修玉仙洞碑记》,记载“倒盏东南圣水沟,旧有玉仙洞”。 后来,“倒盏”慢慢演变成“道湛”。庙里另一碑刻——清嘉庆十六年(公元1811年)十月二十六日的《重修玉仙洞碑记》上也记载:“道湛东南有玉仙洞,清泉在其下。”可见,清朝后期,就已有了“道湛”的写法了。

  3  道湛武举人,打败外国大力士

  昨日,在道湛村的东山上,王彦永带我们找到了“将军坟”——王邦祚墓地遗址。王彦永说,他的爷爷就曾在此守坟多年。如今这里已成一片庄稼地,但20世纪70年代以前,这儿还有王邦祚的墓碑。

  道湛人王邦祚,万历年间武举人,后封武威将军,做过山海关提督。少年时,王邦祚赴京赶考,一路劳顿,赶到京城时竟然误了考期。他郁闷地徘徊在京城大街,遇到外国大力士正在摆擂台。擂台上的力士身壮如牛,打败了上台打擂的几个中国人,还在台上疯狂叫嚣。

  血气方刚的王邦祚实在看不过去了。他在家自幼研习猴拳,身形敏捷,长于拳术,且兵器也玩得转。王邦祚纵身跃到了擂台之上,王邦祚使出浑身解数与大力士展开了搏击。他发现,力士虽然体形健硕却不够灵活,猴拳对付他正合适!不到半个时辰,大力士累得气喘吁吁。王邦祚占尽上风,把大力士打得鼻青脸肿。

  擂台下的欢呼声响成了一片,围观人群把王邦祚高高地抛向空中。发生在天子脚下的这一幕很快传进朝廷。朝廷因此专门为王邦祚一人张榜,封独榜武举人。

  明神宗朱翊钧万历年间,河南某寺内住持训练僧兵数百,称霸一方。朝廷派王邦祚于万历三十六年(公元1608年)率兵进剿。王邦祚一战擒杀住持,除掉恶僧。王邦祚因此被调升武威将军、山海关提督,并被赏以百里林地。

  这位道湛走出的山海关提督,是道湛百姓心中的骄傲。后来,栾川县庙子街等处也曾修建“三官庙”等以纪念王邦祚,但这些建筑都在民国初年被拆毁,连王邦祚的墓地后来也被铲平。

  4  豫剧:道湛村曾经的文化符号

  道湛于明末清初创办戏曲科班,专为舞台培养演员。科班师资力量在当时堪称雄厚,教出的学生“唱念做打”功夫不凡,与其他科班对戏时,常常获胜,当地有“能看道湛赤脊梁,不看李村花衣裳”之说。

  民国二十九年之后,道湛戏班达到鼎盛,一时优伶云集,阵容整齐,曾排演过《秦雪梅》、《大祭庄》等剧目。

  当时,频繁的演出让村里人过足了戏瘾,特别是过年时,大戏从腊月初八一直唱到正月十五。著名豫剧表演艺术家崔兰田曾专程来到道湛村,与演员们对戏。

  5  绘制“街坊地图”,留忆村貌旧邻

  按说,因美酒得名的道湛村发展白酒酿造似乎更顺理成章,但现代道湛人“另辟蹊径”搞起了养猪。这一搞还真搞出了名堂,不少农户依靠生猪养殖致了富,在村里盖起了一排排小楼。

  如今,面临伊滨区大开发的机遇,道湛人即将整体搬进六号高层安置小区。村党支部副书记张安修告诉记者,全村目前共有近4000人、800余户,将要搬迁的新建小区离村子近在咫尺。

  这一段时间,张安修正在做一件有趣的事情——绘制“街坊地图”和为村里拍摄影像资料。他说,“街坊地图”就是把全村每家住户房屋形状、位置等信息绘出平面地图,谁家的院子啥模样,跟谁家挨着,都画得清清楚楚,目的就是为了让住进高楼大厦的道湛村孩子们长大了之后,知道自己的村子原来是啥样,家在哪里,和谁家是街坊邻居……

  记者 杜武 文/图

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