首阳山至洛水间的开阔地带，龙盘虎踞着一座偌大的汉魏故城。斗转星移，古城在岁月的沧桑中老去，老成东西两侧时断时续风剥雨蚀雄风犹存的古城墙，老成青青稼穑离离野草无法遮掩的一片废墟。不远处陇海铁路和310国道穿城而过，东来西往的行人你可知道，那片废墟上曾矗立着一个让人惊叹的绝世奇迹！

　　北魏是个尊崇佛教的朝代，它定都洛阳后做了两件崇佛的事。一是在都城东南伊阙（隋炀帝时改为龙门）西山石壁上开窟造像，二是在都城内外建寺修塔。

　　塔最初起源于印度，是为存放佛祖舍利而造，后来成了佛的象征。鼎盛时期，洛都伽蓝遍布，参差林立着1300余座高高低低形态各异的佛塔！可谓北魏一千三百寺，都在佛风禅韵中。

　　让人感到不可思议的是，距释源祖庭白马寺咫尺之近的皇家佛苑永宁寺，居然匪夷所思地高耸着一座“九层佛图，去地千尺”,“去京师百里，已遥见之”的木制佛塔！

　　北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》这样描述：“殚土木之功，穷造型之巧，佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。” 可以想象，它当年引发的万人空巷观者如潮的轰动应不亚于如今上海外滩的东方明珠。

　　然而令人痛惜的是，永宁寺并未“永宁”， 18年后，这座“损费金碧、不恤众庶”的木塔，居然在春寒料峭的二月间被雷电击中，化为一支被点燃的通天炬烛。当时“雷雨晦冥，杂下霰雪，百姓道俗，咸来观火”。悲哀之声，震动京邑。时有三比丘，赴火而死。“火经三月不灭，周年犹有烟气”。

　　也许，你原本可以屹立1800年，你原本会使杭州六和塔、苏州虎丘塔、登封嵩岳寺塔等望峰息心的，但那场罪恶的孽火却让你永远定格在了18岁！此后几十年，崇佛的北魏也消亡在乱世尘烟中。

　　阿弥陀佛，一座为佛而建的绝世高塔不为佛佑反被火所焚，成为世人心中永远的痛。深深惋惜中，世人用一个动人的传说来抚慰心中的感伤。《洛阳伽蓝记》载，其年五月中，有人从东郡来云：“见浮图于海中，光明照耀，俨然如新，海上之民，咸皆见之。俄然雾起，浮图遂隐。”哦，原来中原塔未真灭，是东移教化另一方人民去了。

　　高接云天的永宁寺佛塔在北魏的天空高耸了18年，何以很少有吟咏的诗文流传？是否可以理解为，是以儒学为正统的士子对朝廷弘扬佛教大兴土木的一种不满和抵制？

　　我从不怀疑佛塔的存在，有历史记载为证，有至今尚存的塔基为证，我更不怀疑它“庄严焕炳，世所未闻”的华丽奇巧。我只是难以置信：1495年前，区区百平米的塔基，如何支撑起这埃菲尔铁塔之前和金字塔等高的147米的世界最高建筑？

　　的确，矗立在中华文明和佛教历史深处，矗立在后人无尽的追忆惋惜想象中的永宁寺佛塔高擎着一个亘古未有的奇迹，但它只是一个技术和艺术层面的建筑奇迹，而我更加关注的是对它历史意义的探究。谁能告诉我，那高耸入云的巍峨，那雕梁画栋的华丽，那不可思议的精巧，是宣佛教化劝导人心的治国安民之策，还是走火入魔误入歧途的劳民伤财之举？

　　1400余年叹息着过去了，而今，那丘朝代更迭中沧桑的废墟，那处盛衰兴亡里岑寂的遗址，留给后人的该是怎样的启迪了悟呢？