在洛出土的唐代墓葬壁画中，胡人形象十分生动。（资料图片）

　　核心提示

　　今天的洛阳，正在朝着国际文化旅游名城的目标迈进。您知道吗？其实，早在唐代，洛阳城里已处处洋溢着国际大都市的气息了。南来北往的域外胡人分布于洛阳城市的各个角落，他们的身份上至使臣、藩将、官员，下至马夫、驼夫、歌伎、仆从、驯兽师等。

　　随着对唐安国相王孺人唐氏墓和崔氏墓的进一步了解，胡人以其独特的形象进入我们的视野。今天，我们就带您一起欣赏这些壁画，来领略域外胡人曾经在洛阳的生活状态。

　　1　胡人牵驼画中来

　　“眼睛深似湘江水，鼻孔高于华岳山”，提起胡人，许多人都会想到唐代诗人陆岩梦的这一描述。

　　陆岩梦的诗句尽管夸张，但深目高鼻的确是西域胡人的显著特征之一。不仅如此，从唐代各种资料，包括诗歌、小说中，我们都会看到大量关于胡人的形象、生活的记述。唐时的胡人到底是何模样？

　　日前，在市古代艺术博物馆，我们的好奇心得到了满足：已经修复完毕的唐安国相王孺人唐氏墓和崔氏墓内壁画上，几个高鼻梁、络腮胡的“老外”以其逼真的神态、形象出现在我们面前。

　　通过画面，我们清晰地看到，这些“老外”有的牵马，有的控驼，有的是躬身施礼、神态谦卑的守门人和侍者，有的是披甲仗剑、威风凛凛的武士。在画师高超的画笔下，人物的身高以及马匹、骆驼的尺寸和真人真物相差无几，骏马形态丰满、体格健壮，骆驼造型生动、四肢有力。据介绍，这些胡人牵马、牵驼的形象分布于墓道两壁，其中唐氏墓中共绘马4匹、骆驼2匹、牵马控驼人物6名、守门人2名，崔氏墓共绘马6匹、牵马人物6名、守门人2名。

　　仔细留意，我们发现这些“老外”的装束居然有胡人风格和汉人风格两种，其中牵马控驼的人是胡人装束，头戴高尖番帽，身穿翻领衣袍，小袖细衫，脚蹬尖勾鞋或黑色高靿（yào，靴或袜子的筒儿）靴；守门人和侍从是汉人打扮，他们头戴幞头，身穿圆领袍服。但他们都有共同的面部特征——高而尖的鼻子、浓密的络腮胡须。

　　我们不禁要问，他们从哪里来，在当时社会中从事什么职业，又是如何生活的呢？

　　2　他们从丝绸之路而来

　　众所周知，唐代的中国综合国力强盛、社会经济发达、文化艺术及对外贸易繁荣，在当时的国际格局中占据颇为有利的位置。洛阳作为都城之一，发达程度足以与今天的北京、上海相媲美。正因如此，众多域外人士不远千里，纷至沓来。

　　那么，来洛阳的胡人都是些什么人呢？市古代艺术博物馆副馆长徐婵菲介绍，通常情况下，我们所指的胡人主要指居住在现在的中亚地区的粟特人，他们聚集的地区一般都位于丝绸之路的交通通道上，来往洛阳比较方便。关于粟特人，根据资料记载，他们特别善于经商，经常把西域的珠宝、香料、牲畜贩运到中国，又把中国的丝绸带到西方，成为东西方贸易的主要承担者。

　　近年的研究成果表明，唐代在洛的胡人身份地位是非常多元化的，他们所从事的职业也是丰富多样的。按身份地位，可分为三类：

　　第一类是上层胡人，这一阶层的胡人一部分为中亚诸国的王族成员，出于政治需要来中国入侍为质，还有一部分是部落首领。他们一方面是迫于唐朝强大的军事力量，另一方面又羡慕唐朝社会先进的文化和优越的物质生活，于是率领整个部落归顺唐朝。一般情况下，他们会得到唐政府的册封，成为效力朝廷的文臣武将，生活很舒适。

　　第二类是中层胡人，这些人虽无官位，却有自由的身份和自己的产业，主要是胡商和小业主。胡商一般从事贩卖珠宝、香料，经营旅馆、饭馆、酒肆，放高利贷等活动；小业主有的从事畜牧养殖、驯驼驯马，有的是小有田产雇人耕种的地主富绅。

　　第三类则为下层胡人，他们是生活在社会底层的人群，主要有职业军人、武士、服务于显贵豪绅家中的侍从与奴婢以及混迹于饭铺、酒肆等处的歌伎等。

　　徐婵菲说，壁画中的胡人形象大多属于第三类，且多是生活在社会底层、没有人身自由的奴仆。

　　3　国际气息洋溢洛城

　　奇怪的是，壁画中只见“胡男”，不见“胡女”。事实上，唐代文学作品中有许多有关“胡女”的描述，如李白诗中的“胡姬貌如花，当炉笑春风”、“胡姬招素手，延客醉金樽”等。

　　徐婵菲解释说，目前绘有胡人形象的唐代壁画墓数量并不多，即便是壁画上绘有胡人形象，胡人的人数也很少。唐氏壁画墓的墓道两壁绘有8个人物，可确定是胡人形象的就有6人，这已经很惊人了。而且，在唐代出土的各种陶俑中，“胡女”形象也非常罕见，这可能与当时的社会风俗等有关，真实原因目前很难确定。

　　不过，看着这些壁画上的胡人，我们可以得出一个结论：来华胡人长期生活在中原地区，不管是自觉自愿，还是被迫无奈，接受大唐文化、融入唐代社会是必然的趋势和结果。

　　当然，文化的影响是双向的。在壁画中，我们不仅能看到穿汉服的胡人，还能看到穿胡服的汉人。史书记载，唐高宗和武则天时期，社会上一度流行汉人穿胡服的风尚，不仅男人穿，连女子也穿，着胡服成为当时最时髦的装束之一。

　　试想一下，当时的洛阳街头，穿翻领胡服的汉人和戴幞头的胡人摩肩接踵，他们各自操着生硬的汉语或胡语在交流。这不正是我们今天建设国际文化旅游名城努力的方向吗？

　　记者 李燕锋 见习记者 崔晓彧