邵雍像 记者 赵茂平 摄

　　邵雍，字尧夫，自号安乐先生。公元1011年，邵雍生于衡漳（今河南林州）；公元1049年，他举家迁居洛阳，以教授生徒为生。

　　邵雍是我国北宋时期著名的思想家、易学家、历史学家和诗人。他一生不求功名，过着隐逸的生活。他勤于著述，著有《皇极经世》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等书，构建起自己独到的思想体系，创立先天象数之学。

　　1077年，邵雍逝于安乐窝，葬于嵩县辛店镇（今属伊川县平等乡）紫荆山之阳，赐谥“康节”。

　　本报讯 （记者 姜春晖）昨日，纪念邵雍诞辰1000周年暨邵雍思想国际学术研讨会在我市举行。

　　国际易学联合会首席顾问、中宣部原副部长龚心瀚，中华全国新闻工作者协会名誉主席、人民日报社原社长邵华泽，国际易学联合会名誉会长、香港中华文化学院主席何志平，中国河洛文化研究会常务副会长、省政协原副主席陈义初，省社会科学界联合会党组书记李恩东，中国河洛文化研究会秘书长、省委统战部原副部长王玉英，省社会科学界联合会副主席孟繁华，市委常委、宣传部部长杨炳旭，市政协副主席师清翔等参加研讨会，共同研讨邵雍的学术思想及其历史地位。

　　邵雍：中国易学发展史上里程碑式人物

　　邵雍是河洛文化的代表人物。他与北宋的周敦颐、张载、程颢、程颐并称道学“五夫子”，其学术思想在我国乃至世界影响深远。研讨会上，与会专家一致推崇邵雍为宋代最伟大的哲学家之一，是中国易学发展史上里程碑式人物。

　　龚心瀚认为，作为我国北宋时期杰出的思想家、哲学家、易学家、数学家和诗人，邵雍对中国传统文化尤其是易学的发展作出了伟大贡献。举办纪念邵雍诞辰1000周年系列活动，对于全面理解、正确评价邵雍，探讨邵雍的学术思想和成就及对中国易学发展的贡献，认识易经在信息社会中的先驱作用，均具有重大意义。

　　“邵雍对易学发展的最大贡献，是在《先天图》的基础上创立了先天象数学思想体系。”国际易学联合会会长董光璧说，邵雍绕开《周易》的卦爻辞和《易传》的思想原理，绘制了“先天四图”，即《伏羲八卦次序图》、《伏羲八卦方位图》、《伏羲六十四卦次序图》、《伏羲六十四卦方位图》，并运用“先天四图”的象数图式，进行逻辑推演，把丰富多样的“天地万物之理”，整合为整齐划一的象数序列，以之“上识天时，下尽地理，中尽物情，通照人事”，具有划时代的开创意义。

　　中国社会科学院研究员姜广辉认为，邵雍生活的时代历史学相当兴盛，激发了他在史学理论上的创新。“邵雍以先天易学解释自然史和社会史，展示了全新的历史观。”他说，为显示先天易学“迷纶天地，出入造化”的功能，邵雍别出心裁地提出“元会运世”自然发展史，编撰了世界历史年谱，畅论阴阳消长的节律，主宰天地万物的产生及其消灭的周期；为显示先天易学“进退古今，表里人物”的价值，邵雍提出中国历史演变的“皇帝王伯”四阶段说，打破王朝史体系，别开生面地编撰了中国历史年鉴。

　　“邵雍的社会演化学说，虽属于唯心史观，却从历史演变角度，突出了王道与霸道、无为与有为、尚义与重利，两条政治路线的对立和斗争，客观上为宋代理学家与事功派之间展开的王霸、义利、理欲之辩打开了思想闸门。”姜广辉说。

　　弘扬邵雍思想，有利于推进国际文化旅游名城建设

　　我市举行纪念邵雍诞辰1000周年暨邵雍思想国际学术研讨会，旨在弘扬邵雍思想、光大河洛文化，加快国际文化旅游名城建设步伐。如何借助邵雍思想，推进国际文化旅游名城建设成了与会专家热议的焦点之一。

　　龚心瀚指出，河洛文化是最早的中华文明，洛阳是河洛文化的摇篮。邵雍学识渊博，思想贯穿于经、史、子、集，被誉为“内圣外王之学”，其传世经典《皇极经世》、《渔樵问对》等具有极高的历史、文化、哲学和科学研究价值，是珍贵的历史文化遗产。通过举行纪念邵雍诞辰1000周年相关活动，深入挖掘河洛文化和提升旅游节庆活动内涵，必将加快洛阳文化事业发展，从而推进国际文化旅游名城建设步伐。

　　邵华泽说，洛阳是中国历史文化名城，又是邵雍长期生活、学习和著书立说的地方。“他创立的先天象数学思想体系，包裹宇宙，终始今古，虽属唯心主义框架，却包含着与《周易》大不相同的象数思维模式。”邵华泽说，邵雍《伏羲六十四卦方位图》，构思奇妙，符合近代数学原理，经得住二进位制数学的检验，令人折服。因此，进一步研究邵雍思想，特别是他在中国易学发展史上的贡献，对于洛阳弘扬推进文化建设、打造国际文化旅游名城具有重要意义。

　　陈义初则认为，纪念邵雍、研究邵雍思想既是研究、传承河洛文化的需要，也是打造华夏文明重要传承区的需要，通过深入研究邵雍思想，传承弘扬好河洛文化，必定会不断提升洛阳的城市影响力和竞争力。