近日，有媒体报道：《中国新诗百年大典》出版，入选诗人有自“五四”以来300多位诗人。包括最近几年颇受争议的“羊羔体”“废话体”等代表诗人，与鲁迅、郭沫若、徐志摩、余光中等著名作家并列上榜，令此书更具争议性。

    “羊羔体”当真就是一无是处吗？比如车延高的《让我记住母爱的人》：嫂子，看见你锄一垄地就捶一次腰/我相信土地是用手指和血汗刨出来的/走进你不该昏花的眼睛/我明白了缝补日子有多么艰难/你是母亲过世后让我记住母爱的人/你不识字/你用什么教会了我勤劳、吃苦和善良。车延高的诸多诗歌《父亲的庄稼》《相信他要回来》等等，都是这个风格。

    就算这就是所谓的“羊羔体”，这感情充沛、意向灿烂、意境华美的诗文，不同样是值得叹服的文学妙章吗？甚至可以说，作为诗人的车延高，就是一位充满忧患意识、沧桑情怀的诗人，在借助缪斯的琴声，抒写内在的土地意识、寻根意识、苍生情怀。他让诗歌这个过时的文化号角，一直在耳畔奏响意向审美之曲。这就够了。只要读者喜欢，只要“官员诗人”的水平并不逊色，入选《中国新诗百年大典》，也没什么。

    时代进入了开放年代，各种领域都在强调思想开放，什么是思想开放？当然是海纳百川、有容乃大的辽阔胸怀！当然是实事求是、与时俱进的发展思维！当然是登高望远、高瞻远瞩的多元思维！将更多优秀的思想和发展菁华，为我所用，及时吸纳，得到丰富多彩的滋补，人的观念就会更上一层楼。所以，车延高入选《中国新诗百年大典》，可以被认为是当下文化发展的一种思想广阔。普通诗人都能入选，任何有价值的诗歌也都能入选。在入选面前，不应有门户之见。

    相反的，明明作品不差，因为曾陷入“网络争论”，且名字谐音被冠之以“羊羔体”，被坚决否定等现象，这本身就是一种人云亦云的“网络浮躁症”。现在，还要将这种浮躁情绪，挪到《中国新诗百年大典》问题上，这不正说明我们的文化胸怀太狭隘和武断了吗？

    而且因为“羊羔体”曾引起媒体轰动，引起过激烈争鸣，这种作品本身就具有一定的借鉴和创新意义，是很符合入选标准的。一部诗歌集萃，就应该做到作品多样化，兼顾流派、诗歌风格、地域等因素，让更多有实力的诗人入选。对此，人们没必要过分解读！

    （据人民网 http://www.people.com.cn/）

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    “羊羔体”诗歌

    “羊羔体”的叫法来源于车延高的名字。因其写的诗获得鲁迅文学奖，而备受争议，因此网友戏称其诗为“羊羔体”，“羊羔”为“延高”二字的谐音。

    一些网友认为这种直白得几乎不像诗歌的诗体是继“梨花体”之后又一“口水诗”的代表。但车延高说，他采用的是一种零度抒情的白话手法，“是我写作的一种风格，是我写作的一种尝试”。

    车延高诗歌《刘亦菲》：

    我和刘亦菲见面很早，那时她还小

    读小学三年级

    一次她和我女儿一同登台

    我手里的摄像机就拍到一个印度小姑娘

    天生丽质，合掌，用荷花姿势摇摇摆摆出来

    风跟着她，提走了满场掌声

    当时我对校长说：鄱阳街小学会骄傲的

    这孩子大了

    一准是国际影星

    蒙准了，她十六岁就大红

    有人说她改过年龄，有人说她两性人

    我才知道妒忌也有一张大嘴，可以捏造是非

    其实我了解她，她给生活的是真

    现在我常和妻子去看她主演的电影

    看《金粉世家》，妻子说她眼睛还没长熟

    嫩

    看《恋爱通告》，妻子说她和王力宏有夫妻相

    该吻

    可我还是念想童年时的刘亦菲

    那幕场景总在我心里住着

    为她拍的那盘录像也在我家藏着

    我曾去她的博客留过言

    孩子，回武汉时记得来找我

    那盘带子旧了，但它存放了一段记忆

    小荷才露尖尖角

    大武汉，就有一个人

    用很业余的镜头拍摄过你

    （本报综合）