《中国南少林》     林萌生 著     福建人民出版社

    南少林，是指位于中国南方的若干少林寺，相传是中国南方武术之发源地。南少林是南派拳种的重要发祥地，北少林善腿功，南少林以拳法见长，故素有“南拳北腿”之称。随着旅游文化交流日益加强，武术技艺的切磋日益频繁，招徕了四海宾朋，朝拜、观光、习武者络绎不绝。“武以寺名、寺因武显”，南少林历史悠久，其弟子、传人遍布全球，影响极其深远。

    唐初李世民命令大将军率嵩山少林僧兵到沿海对付海盗，平定海盗后，他们留在当地经营起南少林寺，辅助正规军队。经考证，唐时全国共有九座少林寺（僧兵训练场所，辅助邻近地方正规军队工作），至清时只余下嵩山少林寺，已无僧兵制度。

    关于火烧（南）少林寺的传说，出现于晚清时期，记录在广东三合会的“会簿”中，将清军烧毁佛山的琼花会馆（即“大成国”李文茂的发源地）之历史，改成了清廷火烧（南）少林寺。

    传说火烧（南）少林寺后（琼花会馆烧毁后），只有南少林五祖（洪门领袖）即五枚至善等人逃出，分别逃亡于中国南方各地，秘密招收门徒，从而使南方武术百花齐放：广东洪、刘、蔡、李、莫，福建永春，佛山咏春，佛山戏班红船等。真实的情况是，不论是有组织之洪门还是成盘散沙的地方组织，他们的背景都是反清组织或之后演变成反地区政府的社团，都是不合法的，他们的领袖必须隐名或以假身份出现，因此导致南拳始祖之神话多多。

    一直以来，围绕南少林，有一系列扑朔迷离、争议较大的问题，而本书乃是这一研究领域前所未有的集大成之作：历史上是否有南少林寺，兴废于何时，位于闽中何处……本书对这些问题进行深入论证，给出了有说服力的看法。

    本书厘清了南少林武术的传承脉络，尤其是分析了南少林武术与明代抗倭斗争、天地会等会党“反清复明”活动的关系，二者对于南少林技术风格、精神内核的形成、定型至关重要。

    此外，本书梳理了南少林武术各门派的源流、分布、基本理论、风格特点、主要套路等，并对南、北少林进行比较研究。