再读《红楼梦》，第一个感动我的是甄士隐。

    贾雨村本是“父母祖宗根基已尽”的一介穷儒，孤身飘零，寄身于葫芦庙内，每日以卖字作文为生。甄士隐则是乡宦望族，却能放下身份和他交往，还隔三岔五请他过府“改善”一下生活，实在可贵。

    中秋佳节，由于担心“独在异乡为异客”的贾雨村寂寥伤怀，甄士隐等“家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村”。以士隐的身份，完全可以让家人前去相邀，而士隐则屈尊降贵亲自步行去请，足见对雨村的尊重与眷顾。

    酒席间，雨村“狂兴不禁”吟诗一首，士隐大加赞赏，并断定其“不日可接履于云霓之上矣”。雨村感叹虽想赴京赶考，苦于“行囊路费一概无措”，士隐这才“不待说完”，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突……”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣，送于雨村。

    慈爱他人并给予快乐，称为慈；怜悯他人并拔除其苦，称为悲。甄士隐是《红楼梦》中少数几个具有真正慈悲情怀的人物之一。

    凡落泊潦倒之人，缺乏的不只是物质与金钱，更有精神的困苦和心灵的煎熬。士隐给予雨村的不仅仅是五十两白银、两套冬衣，更有对雨村才华的钦佩和人格的尊重。

    与士隐做法大相径庭的是凤姐。

    由于家中困窘，刘姥姥到贾府寻求救济，周瑞家的带她来见王熙凤，“凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢地问道：‘怎么还不进来？’”等看到地下站着的刘姥姥时，“这才忙欲起身，犹未起身”……寥寥数语，写出了凤姐无法抑制的傲慢鄙夷和不屑。而最后塞给刘姥姥二十两银子，也只是面子上过得去，礼数上好看点而已。

    有的人行善时，重物质给予，轻精神关怀；有的人以伤害被助者的自尊为代价，来秀自己高高在上的爱心……于是，助人成了欺人、辱人。这种“施舍式”的慈善是伪慈善，有悖慈善本义。

    即便是乞丐，也有自己的尊严。所以，行善时，不仅要给予物质的援助，更重要的是温暖对方的心。