朋友，你到过三川吗？三川是洛阳西南部的一个古镇，它处于三百里熊耳山的最深处。这里的簇簇青山，湾湾流水，形成全景栾川最美的画面；这里的悠悠古寨，恬恬山居，坚守着大美洛阳最醇的风情。你每到三川，都会有一次不同的体验与惊奇！
道不尽的三川美
三川，因三条河流而得名。它们不是无名小溪，而是《水经注·伊水注》所记载的著名河流，分别是蛮水、阳水和鲜水。分别发源于蛮谷岭的蛮谷，阳山的太阳谷，鲜山的鲜谷。蛮谷岭，今名东石山；阳山，又称夏阳山、太阳山；鲜山，又名金叶山，今名抱犊寨。这三座山，均在三川西部。
实际上，三川镇并非只有三河三山，而是有九岭十八峪，山皆锦绣，水皆清绿，而一个个小小的山寨古村就分布在青山绿水间。三川地跨长江和黄河两大流域，平均海拔1200米，因此四季如春，鲜花满山。这里的蓝天白云，清新空气，甘泉山珍，青山土楼，吸引着越来越多的城里人来休闲度假。
七年前，我第一次到三川，见到栾川文化学者马海明、戴留超、杨晓红等，他们说，只有一个词可以形容三川之美，那就是“五彩三川”。五彩即青、红、黄、白、黑，泛指大千世界中瑰丽多姿、浓艳夺目的各种颜色。
那松柏的苍翠，嫩草活泼的晶莹，蓬勃的青绿，激发着三川人的勃勃生机；那鲜红的高山牡丹，秋天彤彤的红叶，热烈的红，熏陶出三川人奔放的豪情与真挚的爱心；那春天满山的黄杏，秋天金黄的玉米，灿灿的黄，承载着三川人永恒的追求与难忘的记忆；那冬天山顶皑皑的白雪，姑娘们织出的银屏般的丝绸，纯洁的白，孕育了三川人海阔天空的宽广胸襟；那古寨散发着神秘的气息，那灯火在朦胧的夜色中照出了历史的沧桑，深沉的黑，酝酿了三川人古今交融的文化底蕴。
青红黄白黑，包罗着三川的万种风情，蕴含着三川人五彩斑斓的生活乐趣和丰富的感情。五种色彩，带来份份惊喜。五种色彩，承载着历史的记忆。五种色彩，描绘出绚丽多彩的三川之旅。
赞不尽的三川人
三川地广人稀，民风淳朴，在大山之中，你随便走进一处山里人家，热情好客的山里人都会拿出最好的食物，像亲人一样招待你。三川人重视教育，学堂都是各村寨最好的房子。三川的这种好客好学之风，早已写入唐朝人的著作中，《乾公式子》就讲了这样一个故事——
三川镇火神庙村，原名蛮谷寨，此寨之北是夏阳山，唐贞元五年（公元789年）左右，有个叫阳城的名士和他的三弟，另有一个叫都儿的书童，就隐居于此山读书。他们居住在木屋中，每日粗茶淡饭，睡草编的席子，盖粗布做的被子。后来遇到一个灾荒年，他们采集桑树和榆树的皮切碎了做粥吃，在这种条件下他们仍然坚持学习，蛮谷寨的人都很尊敬他们，纷纷赠送食物给他们，他们拒绝接受。
东都留守听说他们的高尚行为，派使者送来五百匹细绢。阳城不收，使者按照命令不收就不回去。阳城只好将细绢堆到屋子的角落里，从来也没使用过。不久，洛阳有个叫郑倜（tì）的孝子，为了办理丧事，到卢氏找亲友借钱没有借到，回来路过阳城的门前，进屋拜见阳城。郑倜一副悲伤的样子，阳城问清原因，将这些细绢都赠给了郑倜。郑倜说：“你既然给了我这个不寻常的恩惠，我愿意办完事后，做你的奴仆以偿还你的恩情。”
郑倜在洛阳办完丧事以后，回到阳城这里，以履行自己的诺言，阳城说：“你如果没有其他地方可以去，可以在此读书，何必要当奴仆呢？”但是，郑倜在读书上很不擅长，两个月以后，阳城叫他背诵《诗经》，虽然郑倜不停地学习，可连一句也背不上来。郑倜非常惭愧，就吊死在后山上。阳城哭得要昏死过去，说道：“我虽然没有杀郑倜，郑倜却是因我而死。”然后，让书童将自己鞭打十五下，礼葬郑倜于山巅。
后来，阳城考上进士，在江南做官，他为官清廉，拿出自己的薪俸买米买鱼，每天都做两斛米饭和一大锅鱼汤，召集没饭吃的村夫一起食用。
明清时，在阳城隐居的地方，建有景阳书院，是卢氏县（三川古属卢氏县）最著名的书院，培养出了耿裕、莫云龙、李梦周等九个进士。阳城，又作杨城，他的后裔世居于三川，也是名人辈出。
写不尽的三川风
群山环抱的三川村，又称三川街，是三川镇的镇政府所在地，是三川的经济中心。清乾隆十五年（公元1750年）《三川街立集碑记》载“三川者，盖明时卢邑之盛地也”，言三川集市贸易在明朝时已很繁荣。三川镇在民国年间曾有“水旱码头”之称，是卢氏县一大集镇。嘉庆初年，王聪儿领导的白莲教起义军，一度攻克三川街，在这里建立了起义军总部，训练出了一支能征善战的娘子军。
如今，来到这个古村落，可以品尝三川豆腐、叶子扁食、玉米凉粉汤等特色美食。如果再要几盘炒山珍，品一杯白秫酒，那一定是难得的体验。
白秫酒来自三川村十里外的白秫寨，白高粱是这里的特产，这里很早就有酿酒之风。秋天里，那漫山遍野的白高粱，曾是山村最好的风景。这是一个古村，村中的房子大多有上百年乃至几百年的历史，而村中有很多五百年以上树龄的核桃树，每年仍是果满枝头。
金叶山是三川的最高峰，它的美丽风光，在清代张象山的小说《黛眉寨》中有详尽的描述。在这部以元末豫西农民起义为背景的小说中，金叶山是义军的根据地之一。山中有义军的大寨，名为于家寨。当时，民众抱犊牵羊投奔义军，因此于家寨被后人称为抱犊寨。这里山高水长，山顶上的一眼泉水四季长流，堪称奇观。
蛮谷岭、蛮谷寨、蛮水的得名，与春秋时期一支名为茅戎的少数民族有关，明代卓尔康《春秋辨义》卷十八，称这里正是茅戎之都。无论茅戎还是华夏，对太阳和火的崇拜，都是最古老的信仰。太阳山正是古代祭太阳的地方，而火神庙正是祭火的圣殿。如今，这座古庙仍在，每年的火神庙会，仍是山里人家的狂欢节和风情节。
