□郑贞富

霍村，位于孟津县麻屯镇西部的金谷水之滨，是由众多的古窑院组成的古老山村。村内外大片的薰衣草，将这个古山村装扮成一个风物独特的美丽世界。

神丘遍生薰衣草

元朝杨维桢《金谷步障歌》云：“金谷水脉银河流，金谷峙据三神丘。”所谓“三神丘”是对金谷水流域的菩提原、离水原等多处高地的统称。这些高地之间是山谷和溪流，古风浓郁的霍村，就分布在山谷中。原上和溪水边，则种植了大片的薰衣草。

薰衣草，在西晋时已作为蔬菜和香料传至洛阳，当时的名字叫“云薇”。《拾遗记》说，云薇，又名云芝，共有三种。其中，紫色的繁衍得最好，春天铺陈枝叶，夏季葱茏茂密，秋天繁荣旺盛，冬天气味芳香。而最初种植云薇的皇家园林，就位于邙山地区。而位于邙山西部的金谷水流域，是金谷园等贵族园林区，与皇家园林一样，也种植这些奇花异草。将云薇等香料碾碎，就制成了女婢们常用的香尘。牡牧诗曰：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”“香尘”成了金谷园永远的记忆。

李根柱是孟津著名文化学者，他多年前对古文献进行认真研究后，提出云薇就是薰衣草，并认为霍村一带为金谷园旧址，这里适宜薰衣草的种植。同时，他在霍村一带找到了野生薰衣草。他的观点引起了政府的重视，经反复论证后，决定从台湾引种薰衣草，并在霍村种植成功。同时，人们利用薰衣草，发展养蜂业，并制作香水、精油、薰衣草果酱、薰衣草茶等各种产品，使这个古老的山村呈现出勃勃的生机。

且道霍村古窑洞

窑洞民居是由史前文化时期的穴居、半穴居发展而来的。霍村窑洞民居是洛阳现存较大的窑洞民居群之一，目前仍在使用。霍村一带的山原，皆是黄土堆积，土质坚硬且深厚、力学性能好，山原地势也较为平坦，这为窑洞开挖创造了有利条件。

霍村现存近百个窑院，形式多种多样。按其建造材料区分，主要有土窑洞和砖窑洞两个类型。土窑洞是人们利用黄土的特性，直接挖洞造室修建而成的。在土窑洞基础上，窑洞口部用青砖包砌，室内用青砖铺地与砌筑墙面，称为砖窑洞。

这里的窑洞，按其建筑形式，可分为十多种，按大类可分为三大种。即靠山窑、天井窑院、房洞窑。

靠山窑，也叫靠崖窑，它是在山畔、沟边，利用崖势，先将崖面削平，然后开凿窑洞。这种窑又分为窑间窑、间墙窑、楼窑等。窑间窑是充分利用黄土层的一种窑洞，先挖一个五尺的拱形空间，在门洞之后再挖高六尺、宽九尺的拱形窑洞体。间墙窑不必先考虑门洞，而是根据所需的窑洞高度、宽度再挖，然后用砖垒砌窑间墙，封好门洞后，墙上留门窗。楼窑是在窑洞之上，再挖一层或两层窑洞。

天井窑院，又称地坑窑，先将平地挖一个长方形的大坑，将坑内四面削成崖面，然后在四面崖上挖窑洞，并在一边修一个长坡径道或斜洞子，直通原面，作为人行道。

房洞窑，是将房屋和窑洞结合的窑，一般为两进院，前院是砖木结构的四合院。后院为窑洞院。

霍村除广种薰衣草外，多古树、绿竹。“遥看一遍攒云树，近看千家散花竹”，一座座院落隐藏于地下，只有一丛丛绿树伸出地表，构成了独特的地下村庄。

金谷书院说名儒

霍村最大的窑院建筑群，是金谷书院。这个大院是洛阳现存最复杂的窑院之一，为清朝咸丰年间建筑。

金谷书院的初建者是韩国梓、韩国荣、韩国盈三兄弟。其三人在民国高祐的《洛阳人物志》中有传记。韩国梓是举人，韩国荣是贡生，韩国盈也是举人，这三人都是当时的名儒，韩家又广有钱财，因此在霍村创立了著名的金谷书院。

咸丰十一年（公元1861年），捻军开始纵横豫西，一度攻占巩县（今巩义）县城。清政府颁布“坚壁清垒法”，令各乡富豪广修村寨，兴办团练，以御捻军。韩氏三兄弟对金谷书院进行扩建，使其成为大型坞堡式建筑。该院平常为教学之所，战乱时全村人全部进入该院躲避。霍村组织了民团，以防不测。

大院的山门由石头建造，上有高大的门楼。进入山门，为带两个跨院的三进式天井窑院。窑院之顶，另建有城墙式围墙，并有城堞，当时在城墙上放有火炮。大院的东跨院，最里边的一个窑院，有厨窑、柴草窑、粮窑、井窑、磨窑等。这个大院中，还有一条暗道，通往村外，外敌一旦入侵，村民可以随时撤退。

金谷书院培养了大批人才，人们尊称韩国梓、韩国荣、韩国盈三兄弟为韩大先生、二先生、三先生。《洛阳人物志》说，金谷书院“所成就多名士”，“济济称盛”。韩国荣之子韩胪云，是光绪末年贡生，民国初年的众议员。当时，洛阳籍的众议员共两人，另一个是林东郊，他也曾求学于金谷书院。林东郊《爱日草庐诗草》中，反复提到的“韩园”就是金谷书院。