□张弦生

●人物简介：

王宗堂，男，1935年生，河南洛阳人。主要从事中国古典文学教学与研究。出版有合著《李斯集辑注》《唐文选》《苏轼词编年校注》等、专著《王建诗集校注》《国色天香》等。

王宗堂先生是河南大学文学院的著名教授，老家在河南洛阳，因此他对名花牡丹怀有特殊的热爱之情。十几年前在全国评选“国花”的活动中，他就曾经撰著《国色天香》一书。

我国古代文献中有关牡丹的记载大体可分为两类：一类是历代以咏赞、描绘牡丹为主题的文学艺术作品；一类是历代为牡丹的源流发展，修史、志谱、总结经验、载记著录的各种谱录，王宗堂先生的《牡丹谱》一书就是对这些历代谱录的收集及整理。该书对有宋以来的牡丹谱录按时序作一番简要梳理，并选择几部具有代表性的牡丹谱录进行校勘、注译和点评，整理研究这些弥足珍贵的文献资源，对加强牡丹学的学术研究，承传并弘扬牡丹文化，推进新兴牡丹文化产业发展，有重要意义。

记载牡丹的谱录是从北宋时才开始的。但现在出版的牡丹著作在叙述牡丹的发展历史时，常常引用唐人柳宗元《龙城录》、韩偓《海山记》中有关牡丹的纪事作根据。王宗堂先生认为，这两部所谓唐人著作，都是宋人假托唐人之名的伪作，从宋代开始才出现一批（37种）研究牡丹的专著。

王宗堂先生在该书的导读中，分别对这37种著作的作者生平、典籍内容、体例、版本及流布，一一加以考订，勾勒了历代牡丹谱录的全貌。

在对这些谱录的点评中，王宗堂先生更是以他深厚的古代文化修养，娓娓道来，给读者以点拨、开拓和提升。

王宗堂先生在搜集资料，梳理自宋代以来有关牡丹谱录并对几种代表性《牡丹谱》进行校勘、注译时，发现过去在《牡丹谱》研究中还存在不少其他问题。

比如周师厚著《洛阳花木记》而未另著《洛阳牡丹记》，张邦基著《墨庄漫录》而未另著《陈州牡丹记》，后者是从前书中摘录出来的，题目也是后人所加。

比如被称作《陈州牡丹记》的后面那段文字，不是张邦基的话，而是后人连类而及把苏轼《玉盘盂》诗《引》中的话，缀于张邦基文章之后。

再如与姚黄并列的魏紫，它们几乎成了洛阳牡丹的代名词，自宋以来广为流传，耳熟能详，但人们对魏紫存在很大的误解，把钱思公提出的牡丹中“姚黄为王，魏花为后”误作“姚黄为王，魏紫为后”，认为“魏紫又称魏红”。“魏紫”（紫红花）和“魏花”（又称“魏红”，肉红花），是花色不同的两个品种，在欧阳修那个时代还没有“魏紫”这一品种，精于花木学并撰《洛阳牡丹记》的欧阳修从未说过“姚黄为王，魏紫为后”的话。魏紫是魏花（魏红）的实生后代，在周师厚的《洛阳花木记》里才出现，但当时还不叫“魏紫”。品种学上的“魏紫”，直到清代余鹏年的《曹州牡丹谱》里才有。广为流传的“姚黄为王，魏紫为后”实出于对欧阳修诗歌语言的误解。

这样，王宗堂先生就在一些著作的后面，附上考辨文章，如在《洛阳花木记·牡丹记》后面附有《“范尚书”为范纯仁考》、《陈州牡丹记》后面附有《<陈州牡丹记>后段文字非张邦基作》等文，以及附录一《关于“魏紫”》、附录二《关于<冀王宫花品>》等文，对一些牡丹文化史上的史实加以厘清，更增强了本书的厚重感。

这部《牡丹谱》全书从前到后，配合着所述及的诸谱内容，选收了历代版刻图片和具有代表性的牡丹花品图画、照片140幅，丰富形象的文图资料相互映衬，使全书更具直观性和鉴赏性。这使得王宗堂先生这部对历代牡丹谱录总结的著作，不但成为牡丹爱好者、研究者的重要参考，也是文学艺术爱好者、研究者阅读参考、欣赏把玩的佳作。