都说洛阳的春天很短，可不是嘛！农历三月，还有个名字叫“暮春”，代表春季进入尾声了。

这个时节虽短暂，却是一年中最有生机的时候。唐代诗人韩愈在《晚春》中描写了这样的画面：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”这不就是洛阳的景象吗？牡丹花、樱花、桃花等争奇斗艳，杨絮、柳絮漫天飞舞，其实它们都是想留住春天吧！

农历三月的开头，有个对洛阳人很重要的日子——三月三，在洛阳自古是修禊（xì）消灾的日子，也称为“禊日”“上巳节”。西晋时，这天人们盛装到洛水边，用水洗脸、洗手，以祛除疾病或灾害。洛阳民间流传着这一天在河边围坐一圈传递酒杯的习俗，文人雅士会借着美酒赋诗抒怀。

《诗经》中就记载有周代“上巳节”时，人们在河边聚会的场景：大地回春，青年男女按捺不住内心的兴奋奔向河边，踏青嬉戏。这个画面，被称为《诗经》中的“情人节”。至唐代，“三月三”虽保有少许修禊消灾的原始意义，但游乐已经变为主要内容。

暮春的第一个节气是清明。它不仅是一个节气，代表时令变化，也是传统节日，有固定的风俗活动和纪念意义，扫墓、踏青、插柳等都是自古至今清明节的风俗活动。因此，清明时节不仅有扫墓时对祖先的敬畏之心，也有踏青游玩时的欢声笑语。

据《洛阳市志》记载，明清至民国时的老城有个旧俗“抬城隍”。清明这天是府城隍、县城隍出巡的日子，当城隍庙举行仪式时，民间的社火团均会参与其中。上午，人们轮流抬着放有城隍神像的轿子，将府城隍、县城隍送至北关的北坛，称为“送城隍”；下午抬回来，称为“接城隍”。

趁着清明这春耕春种的大好时节，洛阳农民多会在这一天种瓜点豆，为将来的丰收留下好兆头。

偃师市、汝阳县、伊川县等地则有“三月三”吃煮鸡蛋的习俗，全家老少都要吃，个数根据家境而定。据《伊川县志》记载，鸡蛋要和荠荠菜一起煮。一些人还会选择这天在棉花地里吃鸡蛋，盼望棉桃结得像鸡蛋一样大。在偃师市，老百姓这天吃煮鸡蛋则是为了祭祀保护家宅的“上仙”。

谷雨节气是“夏姑娘”到来前的最后一个节气，这时温度蹭蹭往上升，已经有点儿夏天的味道了。

有古籍载：“谷雨，谷得雨而生也。”听名字这个气节就和农作物有密切联系。俗话说：“雨生百谷。”越冬和春播的农作物正值成苗期，期盼着雨水的滋润。农民这时要对庄稼实行定苗、锄草，保证庄稼苗有足够的生长空间。这段时间，果树嫁接、养蚕进入关键时期，棉花、红薯和花生也到了合适的种植日子。田间地头，处处都是忙碌的景象。

天暖和了，害虫繁衍迅速，农民们在播种的同时，还得注意防虫害。他们会在田间灭虫，也会张贴谷雨贴驱凶纳吉。谷雨贴，其实就是一种年画，上面是神鸡捉蝎、天师除五毒等场景。

春将去，幸好甲天下的洛阳牡丹盛放依旧，幸好留有满眼郁郁葱葱的青枝绿叶……