大约在公元前2世纪，佛教沿着通贯亚洲大陆的丝绸之路传到中国现在的新疆地区，然后经过玉门关、河西走廊传到内地，逐渐传播到全国，深入到民间，对东西方的文化交流带来了深远的意义。一件件雕刻精美的石刻、造像再现了当时臻美的雕刻艺术。让我们一起欣赏洛阳龙门博物馆馆藏的三件佛教造像精品。

北齐白石佛像座

底座为长方形，四面为14幅相连的浅浮雕礼佛图，塑造手法极其讲究。正面正中间为一造型精美的莲花香炉，左右两侧站立供养人夫妇及仆从。座上仅存三个像座，两侧座为龙华树，中间座为莲花，应是一佛二菩萨形制，佛像已经遗失。

唐代青石佛面

大唐盛世天下太平，百姓安居乐业，反映于佛像雕刻上，则形体饱满圆润，丰腴健体，衣着轻薄柔软，褶纹均衡流畅，肉感线条明显，雕像不再追求前期那些神怪的幻象，转而崇尚现实。该唐代佛面为青石质，面相饱满而偏方，丰颐秀目，俊朗秀美。头部发髻残缺，大耳下垂，嘴角略翘，稍含笑意，双眼微微俯视，形象既庄严雄伟又不失睿智慈祥，表现出佛的雍容大度及恬静含蓄的气质。

唐代五级石塔

该唐代开元三年石塔为四方形，共五级，出檐，莲花形塔刹。底层正面雕琢一龛，龛设一佛二菩萨，龛下正中为一香炉，两旁二供养人胡跪（西域少数民族半蹲半跪的一种姿态），手持莲茎。龛上方及两侧为造像题记，记述造塔缘起及愿誓。此塔体式方正，气势高迈，具有佛教精神的象征意义。

本报记者 常书香 韩依珊 文/图