去年7月，中国陶瓷工业协会主办的第三届“中国陶瓷艺术大师”评选活动，评选出91名“中国陶瓷艺术大师”。5个月后，民政部将此次评选活动定性为“违法行为”。而作为中国陶瓷工业协会的业务主管单位，国资委信息公开办公室日前在回复信息公开申请时表示，今后不再组织“中国陶瓷艺术大师”评选。
围绕“中国陶瓷艺术大师”的争议，再次暴露出所谓“大师评选”背后的猫儿腻。从气功大师、风水大师到艺术大师、养生大师，随着“大师”现形记频繁上演，以及政府对大师评选“基地”——“离岸社团”和“山寨社团”的整治，伪大师之风已有渐衰迹象，但不时曝光的“大师”案例说明，伪大师滋生的土壤仍存。
评选乱象滋生腐败
事实上，近年工艺美术行业的大师评选多次引起外界质疑。大师评选乱象已成为大师泛滥的直接原因。
比如，2016年年底，中国工艺美术协会评选出280名“中国工美行业艺术大师”，该评选与拥有近40年历史的“中国工艺美术大师”评选仅有几字之差，可前者一届评选诞生的大师比后者4届评出的都要多。
全国政协委员、乐天陶社社长郑祎曾调查发现，中国陶瓷艺术领域“大师”泛滥，评选“大师”的各级机构和名目有数十个，“大师”评选已沦为滋生贪污腐败的温床。
为谋取“大师”称号，不少官员从事“雅贿”性质的权钱交易。近年，陶瓷“大师”称号的贿选逐步公开化，出价从数十万元到上百万元甚至千万元不等。其中，江西省政协原副主席许爱民严重违纪问题，就包括“弄虚作假，骗取‘中国陶瓷艺术大师称号’荣誉”。同样因涉嫌严重违纪被调查的景德镇陶瓷大学原党委书记冯林华，则有着“中国陶瓷设计艺术大师”的头衔，而这一评选仅进行了一届。
“大师”称号究竟有何神力，以至无数人趋之若鹜？“大师”称号是外界判断作品价值的最直观标准。获得“大师”称号后，其作品价格往往随之水涨船高，这给了很多人寻租的空间。
“大师”评选之所以出现“铜臭味”，除了“准大师”为了逐利而自抬身价，还有部分假冒行业协会借此敛财的因素。
社会心理助长盲从
事实上，除形形色色的“工美大师”“陶瓷大师”外，近年，所谓的“健康大师”“气功大师”“养生大师”也频频出现在人们的生活之中。他们瞄准了现代社会中人们普遍关注的健康问题，以“科学”的名义从事“伪科学”的传播。
日前，所谓“拍打拉筋自愈法大师”萧宏慈，因涉嫌过失杀人在英国被捕。他自称根据《黄帝内经》发明拍打拉筋疗法，能医百病。从2009年开始，中国多地出现相关的培训班、体验营等，各类产品也在网上热销。但近两年，萧宏慈所谓的“神效疗法”，已造成一老一小两名外国患者死亡。走下神坛的萧宏慈，甚至被人称为“张悟本第二”。
伪大师大行其道，社会科学素养的缺失是重要原因之一。第九次中国公民科学素质调查结果显示，2015年中国具备科学素质的公民比例为6.2%。专家认为，应持续加大对健身、养生的正确宣传力度，以全民科学素养的提升，铲除伪科学滋生的土壤，让各色伪大师没有生存之地。
一方面是“大师”的泛滥，另一方面是对“大师”的盲目追捧。迷信“大师”的社会心理，也造就了“大师”变味的现状。
中国社会心理学会、中国心理学会原理事长乐国安认为，迷信或者相信“大师”，往往出于“自我效能感”不足。“自我效能”是一个人对自己能否干成功一件事情的可能性的评估。在现实生活中，很多人对自己能否干成某件事不大有把握，为了给自己壮胆，就会去寻求某种不大好解释的力量来支持自己。比如，有的人生病了，觉得现代医学技术不能治好，或者是因为自己没有足够的经济条件支持治疗，就会感到自我效能感不足，于是就有可能寻求伪科学“偏方”，乞求所谓的“大师”“神医”。
评选体系必须规范
景德镇陶艺界泰斗、景德镇历史上第一位全国工艺美术大师王锡良，回忆起1979年赴北京领奖的情形说：“全江西省只评了两个人，但总是觉得自己还不够好。”为了提醒自己，他给自己题了一首诗：文章书画千载事，莫被一时热晕头。头莫晕，足莫浮，虚心谨慎好登楼。
如今的很多“大师”，早已没有了“登楼”的耐心与谦卑。很多文艺工作者认为，针对“大师”泛滥的现状，应规范大师的产生渠道，建立严格的评选体系。
郑祎建议，应彻底清理和取消当前中国文化艺术领域的各种“大师”称号制度。取而代之以陶瓷文化传承人或专家称号。政府只对传统手工艺人及艺术工作者实施必要的保护与扶持，严格要求评选的严肃性、公正性、透明性。
中国艺术研究院研究员侯样祥认为，在经济利益的驱使下，中国工艺美术界在面对“大师”称谓之时，无论是评选者，还是被评选者，总体呈现的是一种“无知者无畏”的“文化缺失者”形象。他建议，独立建构全国性的“中国工艺美术家协会”，符合入会条件的所有成员一律称“会员”。
也有观点认为，“大师”需要德艺双馨的工匠精神，但目前的“大师”评选活动无法反映出“大师”技艺之外的人品与学养等素质。真正的大师不是哪一家或几家机构就能够评选出来的，是不是大师最终应该交由时间来检验。
据《人民日报》（海外版） 作者：刘峣
致敬真大师
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