□朱宏卿

邵雍（公元1011年—1077年），字尧夫，祖籍范阳（今河北涿州），30岁时来河南洛阳，在安乐窝过着极为艰辛和贫苦的日子。他创理学“象数之学”，为人谦和，交友极多，深受洛阳人爱戴，卒于安乐窝，葬于伊川。

生活清贫 内心快乐

邵雍30岁时，游西京洛阳，被洛阳的秀美风光所吸引，便举家迁居洛阳。他初到洛阳，先居城东北云溪观（邵雍称“长生洞”）。他生活穷困得让人难以想象：冬无棉被，夏无扇子和席子。

西京留守王拱辰在洛河之滨、天津桥之南为邵雍建立了宅园，邵雍将其命名为安乐窝。此时他名气很大，又值王安石变法。王安石本想拉拢这位名人，但邵雍坚决不同王安石交往并反对其变法主张。王安石下令收他的住地，变为公有。恰巧此时司马光在洛编著《资治通鉴》，他就和富弼等二十余家集钱买下了安乐窝，赠给了邵雍。邵雍写了一首长诗以答谢，诗中有“重谢诸公为买园”“二十余家争出钱”之句。

邵雍虽生活清贫，但他在洛阳研究学问，著文写诗，极为快乐，他曾写了“夏居长生洞，冬居安乐窝”“窃料人间乐，无如吾最多”，道出了内心的满足与快乐。

为人谦和 友人极多

邵雍为人谦和，品行高洁，结交相同文化的官员、学者极多。他与富弼、司马光、吕公著等交好；他与周敦颐、张载（写“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的大学者）、程颢、程颐等来往密切，时人称为“北宋五子”。

邵雍同司马光友情极深。司马光在洛阳独乐园，常邀邵雍前往。某次，司马光问邵雍：“你看我是什么人？”邵雍回答：“君实乃脚踏实地之人也。”“脚踏实地”一词由此而来。

邵雍爱饮酒，也爱赏花。某个春光正好的时候，司马光给他送酒两坛，附带送诗一首：“红樱零落杏花开，春物相催次第来。莫作林间独醒客，任从花笑玉山颓。”邵雍欣喜，和诗一首：“洛阳花木满城开，更送东都双榼来。遂使闲人转狂乱，奈何红日又西颓。”

邵雍也常同富弼、文彦博等在一起畅谈，作诗饮酒。一时间，邵雍名闻天下，有些人来洛阳做官，先拜望邵雍，然后再去衙门拜望其他官员。洛阳百姓也对邵雍充满尊敬和热爱之情，“贤者悦其德，不贤者服其化”。

创先天学 影响深远

邵雍学识渊博，他参悟《河图》和《洛书》，又根据《易经》中关于八卦形成的解释，融合儒道思想，创立了理学中的“象数之学”（也称先天学）。他认为宇宙的本原是“太极”，即“道”和“心”。“太极不动，性也；发则神，神则数，数则象，象则器，器之变，复归于神也。”也就是说，太极永恒不变，而天地万物皆有消长，有始有终，并且按照“先天图”循环变化。他为此画出“先天图”，完善“太极图”，成为道家道教的神明。

邵雍著作颇丰，有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》等。他还写诗三千余首，如写牡丹花开时的情景：“洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。”

熙宁十年（公元1077年），邵雍卒于安乐窝，年六十七岁，葬于伊川紫荆山。