书是我精神生活的源泉。我从小喜欢读书，中学时已成习惯。后在大学期间，我系统地阅读了大量哲学经典。在马克思主义哲学方面有《关于费尔巴哈的提纲》《自然辩证法》《哲学笔记》《矛盾论》《实践论》等；在中国哲学史方面，细读了《四书章句集注》《道德经》《庄子内篇》《传习录》《中国哲学史》等。工作后，我读了《资本论》，作了十几万字笔记。改革开放后，我读书的范围不断扩大。

我的读书心得是受前辈师长的熏陶加上自己积累的经验而形成的。关于读书，第一，要在各类经典上多下功夫，打好一生读书的基础，尤其古代原创性经典如《四书》《道德经》《史记》等包含着中华文化的基因，是人生智慧的孵化器，在青少年时代便可阅读，夯实基石，一生受用。

第二，阅读古代文史哲大师的著作要做到“涵泳”，即深入经典内部，像水中潜泳那样体味大师的本心，与他们作心灵的对话，又能在其中自由穿行，获得一种入其内而又出其外的理解。这是冯友兰先生给我们研究生作辅导时所作的点拨。

第三，以读书为乐，使它成为一种精神享受。真正的学习必须是乐在其中。知书重要而读之，必发生兴趣，久之不仅习惯成自然，而且读书成为生活的重要内容，就会活到老读到老，一间小书房就是一个大乐园。孔子说：“以文会友，以友辅仁。”若能有两三挚友常在一起交换读书心得，乃至争论不休，则必相得益彰、乐趣横生。

第四，读中国古书，要能识繁体字和文言文，在工具书与历代注本的帮助下，可以直接面对没有断句标点的原典，这样就能在参考现代译注本的同时又不受其误读的局限。

第五，鉴别创新。经典古书都有其普遍性与时代性，包含着常道与变道，今人读之必须站在当前时代的高度鉴别其中的精华与糟粕，有所选择取舍，进行创造性转化、创新性发展。著名教育家匡亚明提出读古典书“三义”说：把握本义，吸纳他义，推出我义。总之，读书要以文取义，活读活用，不以辞害义。

第六，读书要以“我”为主，分类型而读之。研究和喜欢中华文化的人，对文史哲经典要精读，对重要参考书要选读。各学科专业人士，对专业书籍应精读，对相关学科好书可选读，对层出不穷的新书可浏览，了解最新学术动态，发现亮点，择其有独特价值者再细读。研究中国学的学者，读相关书籍时要走近中国精神并把握其独特思维方式、话语风格，同时吸收外国文明成果，在融会贯通后推出中国特色理论观点。这就是中国主体、世界眼光。

第七，读书要知行合一，在读书中提升人生境界。如果读书只使自己增加了一堆外在知识，在精神上没有增加任何真善美的营养，这书就是白读了。现在是网络时代，信息的获取极为快捷，它为志于道者提供了获取中外知识的方便，同时也会造成一批学业上的懒汉，不去认真读书，不作深沉体味，现成拿来就用，甚至利用网络信息拼凑学术或学位论文，这是违背学术道德的抄袭行为，不仅要用规章加以制止，还要使抄袭者明白这是害人又害己的事情。

（据人民网 作者：牟钟鉴）