名称：“作佳镜”四神规矩镜

●年代：汉

●尺寸：直径190毫米

●鉴赏要点：圆钮，花叶纹钮座，座外置凹面方形界格，界格四角和博局纹将主纹饰分为四方八区，每区饰一内向连弧纹座乳钉和一神兽纹。纹饰配置为：青龙配独角兽，白虎配神兽，玄武配神兽，朱雀配蟾蜍。其外环饰一周铭文：“作佳镜，大真好，上有仙人不知老，渴饮澧泉饥食枣，浮游天下邀海，寿敝金石为国保。”

名称：规矩镜

●年代：汉

●尺寸：直径56毫米

●鉴赏要点：圆钮，方钮座，纹饰为博局纹及八钮，其间相间花叶，外一周斜线纹。此镜图案清晰，呈现锈色变幻之美。

规矩镜是西汉晚期最精美的铜镜类型之一，图案有四神、动物、禽鸟、羽人等，活泼生动。纹饰布局突破了“心对称”的古样设计，出现了“轴对称”式的新风格。

此类镜主要特征是在其装饰花纹中间，有规则地饰着3个符号，国外学者依其形状像英文字母“T”“L”“V”，将之称为TLV镜。

TLV纹，因其形似神话传说中的创世之神伏羲、女娲手持的规矩，早在20世纪初期即被日本学者称为“规矩纹”，并把有这种纹饰的铜镜称为“规矩镜”。其图案纹饰一般用青龙、白虎、朱雀、玄武四神，故又被称为“四神规矩镜”。

关于规矩纹TLV的意义，有多种解释，近年，一些学者经过考证认为，TLV纹实系古代六博的棋局纹饰。六博又称博、陆博等，它是我国目前所知最早具有完整规则和道具的棋类游戏，在后世的许多博戏规则上都可以找到六博的影子。六博产生的确切时间目前尚不可考，从现存有关记载来看，至少在春秋时期六博已经开始流行,西汉甚至还专门设有博待诏官。因此，这些学者认为此类镜纹称博局纹更为恰当。

这些学者提出了自己的观点：第一，铜镜上的12个曲道（即所谓的规矩纹）的排列组合是固定的、有规律的，与博局的曲道相同，如果把铜镜图案叠放在博局图案之上，则两种图案完全吻合。第二，规矩镜的产生、发展和消失的过程，是和博戏的存在、发展以及兴衰紧紧联系在一起的。规矩镜约产生于秦汉之际，全盛于西汉，消失于西晋南北朝之时，这是博戏衰落之日。第三，博具在西汉时还常被用作嫁妆和随葬品，甚至人们在举行祭祀时，也张设博局，可见六博已渗透到了社会生活的方方面面，将博局纹饰用在铜镜上就不足为奇了。第四，中国历史博物馆发现的“四神规矩纹镜”铭文中出现了“刻具博局去不羊（祥）”的词句，是最直接、最有力的证据了。

不管被称为什么，规矩镜的确是汉镜中流行时间最长的一种，主要流行于西汉末至王莽时期。王莽篡位后，铸镜以炫耀其政绩，曾制作了一批华美的铜镜。有人评论认为：“汉镜的精巧作品，似乎要算新莽时代为最盛。”