□王化昆 文/图

2001年，洛阳市纱厂西路一座北魏墓，出土《郭定兴墓志》。墓志透漏出的信息，让世人明白了北魏洛阳城两大皇家佛寺永宁寺、景明寺的建造者，就是志主郭定兴的弟弟、强弩将军、永宁景明都将郭安兴。《魏书》中也记载了郭安兴的一些信息，但墓志所提供的更加详细。

1 一志记载兄弟事

《郭定兴墓志》全文仅有250余字，除去铭文，所余字数更少。墓志题目即点出志主郭定兴是北魏河涧太守，太原晋阳（今山西省太原市）人。郭定兴事亲孝，事君忠，仕途顺利，一步步做到了河涧太守，他温良谦恭，能够顺应民心，应该算是一个不错的地方官员。郭定兴于北魏孝明帝正光三年（公元522年）四月遇患而卒。

接着，该墓志用了比志主更多的文字，来表述他的弟弟郭安兴。郭安兴官至强弩将军、永宁景明都将，他天生聪明睿智，甚有妙思，善为营建。哥哥郭定兴去世后，郭安兴深感痛失手足之悲，于是亲自主持仪式，依礼为亡兄送终，选择坟茔以及葬祭之仪，既不奢，也不俭，可谓适中。

2 丰功不泯赖贞石

《郭定兴墓志》所记载的“永宁景明都将”，会让熟悉北魏洛阳城城市建设或北魏时期佛教历史的人眼前一亮，马上联想到永宁寺、景明寺。因为这两座寺院太著名了，它们都是北魏皇家寺院，不仅是在北魏，就是在中国佛教史上也是颇具影响的。

《魏书·术艺传》对郭安兴有简单的介绍：“世宗、肃宗时，豫州人柳俭及殿中将军□（此处文字有缺）备、郭安兴等人并机巧。洛中制永宁寺九层塔，以郭安兴为匠。”从这一简单的传记中，我们可以知道，郭安兴是北魏世宗宣武帝、肃宗孝明帝时人；有机巧，是说此人聪明伶俐、善于构思。洛阳城中的九层佛塔——永宁寺塔，就是由郭安兴负责建造的。

《魏书》中的郭安兴与《郭定兴墓志》中的郭安兴是否为同一个人呢？首先看这两个人所处的时代。《魏书》记载的人，是北魏世宗、肃宗时人；墓志所记之人，生活于北魏孝明帝正光三年前后。可以说二人时代大致相当。其次，《魏书》所记之人，有技巧，“洛中制永宁寺九层塔，以郭安兴为匠”；《郭定兴墓志》则记载墓志主之弟，任职“永宁景明都将”。这个都将不是带兵打仗的武职，是负责工程建设的，永宁、景明也显然是指北魏洛阳城的两大皇家佛寺。据此，我们已经可以认为这两个人就是同一人。

郭安兴其人，卒后有无墓志，葬在哪里，至今不为世人所知，但他的事迹记录在他胞兄郭定兴的墓志中。他就是北魏洛阳城中永宁寺（包括永宁寺木塔）、景明寺的设计、建设者。

3 永宁、景明两皇寺

《魏书》卷一百一十四《释老志》中有神龟元年（公元518年）任城王元澄的一个奏章：“高祖定鼎嵩瀍……故都城制云，城内唯拟一永宁寺地，郭内唯拟尼寺一所，余悉城郭之外。”说明永宁寺早已纳入新都洛阳城的建设规划，只是当时没有来得及实施，直到孝明帝时，才由胡太后完成。

据史书记载，孝明帝熙平元年（公元516年），笃信佛法的灵太后胡氏主持修建了规模宏大的永宁寺，在宫前阊阖门南一里御道西。其中最为瞩目的当属北魏洛阳城地标性建筑——永宁寺塔。神龟二年（公元519年），永宁寺塔建成。装饰毕功，孝明帝与胡太后共登高塔。因居高可俯视皇宫禁中，故从此禁止人们登塔。

永宁寺塔为木质结构，关于它的高度，史料记载不一，有说塔高九层，通高约为147米，百里之外都可看见，是我国古代最伟大的佛塔，是现存最高木塔——山西省应县唐代木塔高度（高约67米）的两倍多。

孝武帝永熙三年（公元534年）二月，雷电击中永宁寺塔，引发大火，火从第八层佛塔突起，火势十分凶猛，尽管派去1000名官兵施救也无能为力，火经三个月不灭，寺庙房屋尽毁。

景明寺是宣武帝时期所建大寺，与永宁寺并称北魏洛阳两大佛寺。从《郭定兴墓志》中可知，郭安兴不仅负责建造了永宁寺，景明寺也是他负责建造的。景明寺是因“景明年（公元500年—公元503年）中立，因以为名”，在宣阳门外一里御道东。至永熙年（公元532年—公元534年）中，始诏国子祭酒邢子才为景明寺写碑文，碑文文采飞扬，辞藻华丽。每年四月佛诞节时，洛阳诸寺集佛像千余尊，于景明寺演奏梵乐，并游行市中，其盛况常使西域僧有游佛国之叹。为了观看精美的佛像，出现了万人空巷的场面，甚至引发了踩死人的惨剧。