一说到槐树，就绕不过山西的洪洞，那里像是天下槐树的根，魂牵梦萦着远走他乡的人。龙门石窟南十里有一临路村庄，名唤槐树街。清顺治年间，山西洪洞县李氏两兄弟迁居于此，临街买地，读书躬耕，世居于此，因街头有两棵参天古槐，便命名该村为槐树街，以慰藉遥思故乡之苦。

据村中李氏族谱记载，该村所在地古称槐树渡，是伊河的一个古渡口。旧时除了陆路，通过伊河的水路也可以将嵩县和洛阳连接起来，槐树渡是洛南地区抵达洛阳的最后一个渡口，再往前就是伊阙龙门了，这个小村庄地理位置的重要性，由此可见一斑。槐树里就是古渡口的所在地。槐树街临路，槐树里临河。槐树里是槐树街回头伸向伊河的一只手臂，钩沉过往，通向静谧和另一种美好。

昔日的槐树里必定是繁华喧嚣的。从伊河上游顺流而下的木材在这里打捞，装车运往洛阳，用于修建精巧的亭台楼榭、巍峨的宫殿别院。槐树里在唐朝时期为进出洛阳城的西南门户，由西域等地乃至丝绸之路入洛使臣往往在此安顿歇脚，走卒贩夫，草根贵族，商旅大臣，酹酒赏饭，醉卧此间。

昔日的槐树里必定是令人敬畏的。敬畏自然的威力，敬畏河流的凶险。古渡口所处的河滩叫八节滩，是一个令伊河船工们心惊胆战的河滩。八节滩七拐八弯，像一条巨蟒盘踞河面。滩上怪石嶙峋，险象环生；河中急流，忽而似脱缰野马，奔腾直下，忽而又如乌龙绞柱，回旋翻滚。河流中的怪石叫九峭石，晚年居住在香山寺的唐代大诗人白居易，曾目睹了雪夜中船只被九峭石撞碎的情景，他寝食难安，多方筹集资金，凿掉九峭石，疏通伊河道。“七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。”《开龙门八节石滩诗二首》，刻在河岸边被凿出的九峭石上，既是铭记也是祈愿。

昔日的槐树里必定是温润文雅的。洛阳八景，槐树里浸染三景。渡口北望，可见龙门山色；侧耳倾听，可闻马寺钟声；向西移步，可做平泉朝游。

昔日的槐树里必定是神圣尊贵的。鱼跃龙门化仙物，行云布雨第一程。这里是鲤鱼跃过龙门化身为龙的地方，脱胎换骨，一飞冲天，威震八方。在武则天时期，官员进京面圣，需要在这里休整一下，梳洗干净，才敢进洛阳城。

过往种种皆是尘埃。我喜欢眼前这个能安抚我疲惫灵魂的槐树里。河岸边娇柳的绿，廊柱上灯笼的红，飞檐处屋瓦的灰……跃下小桥，融入缓缓流水的青。水波荡漾，我心宁静。我知道，这个时候的我，再掸不出一丝尘埃。