凡俗之人，难有不嗜浮名的。这浮名，大抵是指一时的仕途得意，高官厚禄，而不是千百年后依然可以被人记起的声名。

杜甫说：“细推物理须行乐，何用浮名绊此身。”一个“绊”字，道尽了人生得失，喜怒哀乐。堂堂宰相范仲淹也说：“屈指细寻思，争如共刘伶一醉？人世都无百岁……忍把浮名牵系？”可见，“浮名”二字，是极能耗散一个人的体魄心智的。柳永才气横溢，却屡试不第，“屡试不第”正说明他没有断绝追名之心。谁让他在《鹤冲天》中，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，惹恼了宋仁宗呢？不然，就不会有“黄金榜上，偶失龙头望”的幽怨了。

而“以诗酒自适”，一向坚信“天生我材必有用”的李白，在他的浪迹生涯中，最难摆脱的还是”逐浮名”的窠臼。他二十五六岁出蜀东游，漫游过长江、黄河中下游的许多地方，一度抵长安，争取政治出路，但还是失意而归。天宝元年（公元742年），他被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍臣参加草拟文件等工作，不满两年，即被迫辞官离京。公元757年冬天，李白抱着消灭叛乱、恢复国家统一的初衷，不成想却裹入了李亨、李璘兄弟骨肉战争的漩涡。成事后的李亨将李白丢入浔阳死牢，幸有兵马副元帅郭子仪冒死相救，李白才免于杀头，被新皇帝下诏流放。寒风凛冽，波涛滚滚，一叶扁舟载着五十七岁的李白逆流到了夜郎。公元759年，李白在巫山得赦，欣喜若狂，提笔赋诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”此后，他继续在黄河、长江的中下游地区漫游，仍然关心着国家大事，希望重获朝廷任用，但终归事与愿违。

李白是一个果敢坚决的行动者、一个不受金钱和社会规范束缚的苦行僧、一个高度自信而又四处碰壁的幻想家，任何时候他都不是一个安于现状的生活型诗人。正因如此，他功成身退的理想至死不灭。“东山春酒绿，归隐谢浮名。”是诗仙李白《留别西河刘少府》中的两句。这时的李白，将“大道如青天，我独不得出”的忧愤化作了“闲倾鲁壶酒”的散淡，字里行间固然可以读出他落寞悲凉的心境，但毕竟他已开始以自觉的方式化解着人生的矛盾和痛苦。

尘世之间，不牵系浮名的文化人，终究是少之又少。“忍把浮名，换了浅斟低唱”，难说没有几分无奈，但终究是梦醒之后的情感顿悟。梦一旦醒了，该作别的作别，该放手的放手，路可以有拐弯的地方，心思当然可以延伸到另一个美丽的方向。