11日下午，“情系大运河”系列讲座在市图书馆第一报告厅继续进行，此次由洛阳师范学院文学院院长、教授王建国为广大读者带来“《洛阳伽蓝记》中的文学”主题讲座。

《洛阳伽蓝记》是北魏割据政权——东魏迁都邺城（今河北省临漳县）十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳写的，以记载北魏都城洛阳佛寺（伽蓝）兴废为纲，记述北魏从“光宅嵩洛”到“皇舆迁邺”的史实，兼述洛阳的城邑建制和当时史事，既是一部杰出的地理方志，又是一部文史俱佳的著作，素有北魏洛阳“百科全书”之美誉。

《洛阳伽蓝记》具有浓郁的文学色彩，后世将其与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为“北朝三书”。本次讲座从“文学性”着眼，分别从“开创空间叙事之法”“真实世界与虚幻世界的交融”“冷笔与热笔的变换”等三个方面举例，剖析全书艺术结构的精妙之处。

比如，作品中有着严整的空间叙事结构。在介绍城门时，按顺时针方向，从洛阳城东的建春门（象征春天）开始，到广莫门（象征冬天）结束，依次详实地介绍了北魏洛阳十三城门的方位、历史沿革、功能布局等。

比如，作品采用骈散相间的散文体式描绘都市风情，描写“洛阳大市”的繁华：“千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望。金银锦绣，奴婢缇衣；五味八珍，仆隶毕口。”以骈俪之笔生动地展现了洛阳贸易之盛、货物之丰、商人之富。

《洛阳伽蓝记》虽以记为名，却以京都大赋和骈散结合等笔法书写北魏洛阳城。近代文史大师顾随先生说过：“《洛阳伽蓝记》漂亮中有沉痛，杨衒之写建筑与佛教，实写亡国之痛，不可只以浮华视之。”

“《洛阳伽蓝记》记述的是洛阳从废墟中得到重建，又从繁盛都市复归于丘墟的过程。杨衒之重览洛阳时已遍城荒凉，所以‘慨念故都，伤心禾黍’。”王建国认为，书中出现的一寺一物往往连带着一段沧桑的历史，作者用沧桑的历史变故与人物变迁，反衬壮丽无比的宝塔与金刹，由此形成回肠荡气的悲壮之美，构成全书悲凉的美学风格。

洛报融媒记者 张静静 通讯员 张炜 邵园亮