“这是我第一次来洛阳，但对我不仅是归乡之旅，更是还愿之旅。”近日，在“书香洛阳”马鸣谦新书发布会上，《唐诗洛阳记》《征旅》的作者马鸣谦动情地说。

这位祖籍绍兴、现居苏州的知名作家和历史研究者，从唐诗的角度，对洛阳这座千年古都进行了重新解构，也从洛阳这座城市的视角和地理空间维度，梳理和洛阳有关的诗人们的足迹，让人从一个新的角度来阅读唐诗。

1 唐诗和洛阳的深厚渊源，让他把目光投向洛阳

对于马鸣谦而言，36岁是他的一个分水岭。36岁之前，他从事商业工作；36岁之后，他决定重拾少年时的喜好，投入翻译和写作。用时3个多月，他就写出了小说《隐僧》。小说出版后，他还接到了一些导演的电话。对文学的追求，使他选择了一条艰难而漫长的路。他翻译过英美现代杰出诗人奥登的多部诗选，著有“佛教三部曲”（《降魔变》《隐僧》《无门诀》）。近年来，他深耕古典文学领域，目前已出版《唐诗洛阳记》（两册），“诗人传三部曲”之一的《征旅》也在今年出版发行。

谈起《唐诗洛阳记》的缘起，马鸣谦说是源自2019年一次与好友的谈话。

那时，马鸣谦与几个好友因讲起李白、杜甫的一生行迹与创作的关系，而谈论古典文学与地理空间的对应。话题聚焦到唐诗时，他们找出了与之密切相关的4个城市：洛阳、西安、成都和扬州。马鸣谦当即认领了洛阳，将其作为自己未来创作方向的城市。

更早之前，他一直在酝酿名为“诗人传三部曲”的小说创作计划，第一部《征旅》打算写杜甫居留夔州的生涯，第二部准备写李商隐的早年故事，第三部则写白居易晚年在洛阳的生活。巧合的是，洛阳恰是杜甫、李商隐和白居易都曾长期生活过的地方。对这三部书的准备，也让他将目光聚焦到洛阳。

在《唐诗洛阳记》创作之初，马鸣谦以隋唐时期的洛阳为空间设定，希望能够梳理出洛阳这个城市空间在唐诗中的呈现，让诗句不只停留在纸面上，更与诗人在城市中的具体生活相结合。为了解诗人与洛阳的关系及他们在洛的生活，马鸣谦搜集阅读了大量研究资料。“对这些资料的对比和查证带给我很大的写作乐趣。”自此，马鸣谦也开始了与洛阳的不解之缘。

2 怀虔诚之心，来洛阳追随诗人们的脚步

“您在书中提到那么多唐朝诗人，最喜欢的是哪位？印象深刻的唐诗有哪些呢？”对于这个问题，马鸣谦说：“我比较喜欢杜甫的诗，尤其是他晚年回忆洛阳的诗篇，非常触动人。”

马鸣谦在《唐诗洛阳记》中写到，在《全唐诗》收录的5万首唐诗中，有5000多首和洛阳有关。这也意味着，洛阳这座城市占据了唐诗1/10的篇章。在浩如烟海的唐诗中，令马鸣谦印象最为深刻的，是杜甫晚年，时常回忆自己小时候吃住在洛阳姑姑家的时光，以及他小时候顽皮爬树等生活化的场景。此刻的杜甫不再是一个固定的标签、一个被偶像化的大诗人，他变成了一个可以感知、可以接触、可以了解的人。

马鸣谦同时希望读者可以通过阅读《征旅》，打破过去人们对杜甫的固有认识。比如很多人对杜甫的认知一直停留在“忧国忧民”上，提起他的诗歌特点就是“沉郁顿挫”。事实上，这仅是杜甫的某个侧面，杜甫评论自己的创作时用了“沉郁顿挫”“随时敏捷”这两组词语来表达。在书中，马鸣谦结合人物的性格及实际生活，赋予了这位我们从小耳熟能详的诗人更多的层面和色彩。

马鸣谦还提起了李贺、刘禹锡、白居易等与洛阳有关的诗人。“洛阳诞生过许多伟大诗人，在我心目中是圣地。”他说，许多大诗人都在洛阳停留过，也催生了很多文学现象，这让他感触颇深。

作为地地道道的南方人，马鸣谦表示，此次洛阳之行，用古代吴地（今苏州）人的话说就是“上洛”。北上赴洛不仅因为期待已久，也因为在他看来，创作不是凭空的：先要能够看到、感觉到、触摸到，然后才能写出，这是马鸣谦的一个写作信念。而洛阳，就是那个让他能够产生真实感觉的城市。他表示，这次来洛会去白居易曾经在洛阳居住过的里坊和经常去的龙门香山寺看看，去偃师区的杜甫家族墓地看看，追随诗人的脚步，体验时空交汇。

3 希望洛阳处处见诗，成为更好的唐诗之城

“洛阳不只是河南的洛阳，也是中国的洛阳，更是东亚的洛阳。”马鸣谦认为，在漫长的历史长河中，洛阳文化、洛阳人一直在向四方流动。在出版了这几部和洛阳有关的著作后，马鸣谦对洛阳的了解也更进了一步。

尤其是这次来到洛阳后，马鸣谦没有身在异乡的感觉，因为不知道早已经梦回了多少遍。“洛阳如此丰富而独特，我早已默认她为自己的文化故乡。来到实地后，更切身感受了这座城市的人情味。”马鸣谦说。

除此之外，在和洛阳书友的交流中，马鸣谦还提出了一些看法和建议。他前几年翻译了《松尾芭蕉俳句全集》，他发现写上俳句的句碑可以说遍布日本。每到一处，作为旅途一景，大家都会读一下这些俳句，这种无形的文化熏陶特别重要，也值得借鉴。因此，马鸣谦建议，可以让文学融入城市空间和人们的生活空间，收到润物细无声的效果，也让洛阳这座千年古都成为更好的唐诗之城。

洛报融媒记者 李砺瑾 见习记者 李晓楠 通讯员 刘青 文/图