第009版:人文河洛
  
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2016年9月29日 星期
在日前召开的中国嵩县三涂山与夏文化学术研讨会上,专家学者认为——
大禹传说中的涂山就在嵩县

女几山登山栈道遗迹
女几山南麓的神马石

核心提示

中国最古老的情歌“候人兮猗(yī)”,相传为涂山氏女思念夫君大禹时所唱。大禹新婚不久即到远方治水,妻子在涂山之阳等他归来,唱出此句。该涂山就是三涂山,位于今嵩县城西的伊水之畔。

日前,中国嵩县三涂山与夏文化学术研讨会在陆浑湖畔举行。国内先秦文化领域知名专家学者齐聚嵩县,围绕大禹治水与涂山氏传说、三涂山的区域范围及其在夏文化中的地位等进行深入研讨,并发表《嵩县宣言》,对推动三涂山与夏文化的研究与传承具有积极作用。

1 涂山即嵩县三涂山

《史记·外戚世家》记载“夏之兴也以涂山”,帝尧“殛(jí)鲧于羽山”、禹“娶于涂山氏”和“禹会诸侯于涂山”等著名历史故事,都发生在涂山。涂山在夏王朝兴起过程中具有重要地位。

涂山究竟在哪儿?三涂山和涂山有啥关系?学术界众说纷纭,莫衷一是,有“河南嵩县说”“安徽怀远说”“重庆江州说”“浙江会稽说”等。澄清相关问题,对研究夏文化非常重要。

著名史学家顾颉刚曾指出:“涂山即三涂山的简称,在今洛阳市嵩县西北。”

北魏郦道元在《水经注·伊水篇》中记述:“伊水又出陆浑县之西南……历崖口山峡也,翼崖深高,壁立若阙,崖上有坞,伊水经其下,历峡北流,即古三涂山也。”

钱穆在《史记地名考·三涂》中说:“《水经注》伊水出陆浑县之西南王母涧,涧北山上有王母祠,即古三涂山也。禹娶涂山氏女传说当即此。”

为弄清楚三涂山的具体位置,中国先秦史学会顾问、市文物局研究员蔡运章前后六次到嵩县三涂山进行实地考察。

他认为,大禹在治理伊河水患时,迎娶了名叫“女娇”的涂山氏姑娘。“女娇”就是夏启的母亲,故被后世尊为“王母”。与“女娇”结婚三天后,大禹便又投入治理洪水的工作中。

伊河水患治好后,大禹得到了天下人的拥戴,接下来发生了“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”的故事,确立了大禹天下盟主的地位。之后,大禹又离家到很远的地方治水,涂山氏女思念丈夫,唱出了我国最古老的情歌“候人兮猗”。

蔡运章说,三涂山及其周围地区,有许多古老的历史传说和文物遗迹。三涂山的主峰今天还叫“女几山”,“几”与“娇”音近义通,与禹妻“女娇”同名。女几山南麓有王母涧和王母庙,现存有汉代石刻、隋唐时期开凿的登山栈道、神马石等文物遗迹,还有宋代皇帝敕封的义应侯庙。此外,李白、刘禹锡、李贺等都有歌咏三涂山(女几山)的诗句,这些都是研究嵩县三涂山历史文化的珍贵资料。

蔡运章认为,涂山即三涂山,是夏朝祭天的神山。考古工作者在嵩县德亭镇孙园村、城关镇青山屯村、何村乡阎村、库区乡横落山、田湖镇陆浑村、饭坡乡禹王山等地发现的仰韶文化和龙山文化遗址,有可能就是涂山氏的文化遗存。

2 夏文化研究取得突破性进展

去年以来,中国先秦史学会、洛阳市文物考古研究院、洛阳文化产业研究院等的专家学者多次到嵩县实地考察,找到很多相关文物遗存,为三涂山与夏文化研究提供了有力的佐证。

市文物考古研究院汉魏研究室主任严辉说,在他们对陆浑戎贵族墓的发掘过程中,也查到相关资料,陆浑戎的居住地应该在三涂山附近。

夏商周断代工程首席科学家、清华大学教授、中国先秦史学会名誉理事长李学勤也对研讨会的召开发来贺信。他说,对嵩县三涂山和夏文化进行广泛深入的学术研讨,具有重要的历史意义和积极的现实意义。

研讨会后,中国先秦史学会副会长兼秘书长宫长为等专家学者对三涂山相关遗迹进行实地考察,取得了突破性研究成果。

与会专家学者发表《嵩县宣言》,形成了以下共识:三涂山与夏文化作为华夏文明形成的重要内涵,在中华上古文明史中占有极其重要的地位。大禹是上古时代的治水英雄,以大禹为代表的涂山文化,是华夏文明的典型代表。

三涂山在华夏文明的孕育过程中具有特殊的地位。结合传世典籍与民间传说、文物遗迹进行佐证,进一步探究禹的生平事迹和重大贡献,是学术界应当认真研究的学术课题。

女几(娇)山是三涂山的主峰,因禹妻“女娇”居住而得名。澄清这个问题,拥有历史文献资料和考古调查资料的双重支撑,是学术界主流观点。嵩县境内女几山南麓的王母庙、神马石、三皇庙和义应侯庙等文物遗存及大量讴歌女几山的诗画名篇,都是研究三涂山历史文化的珍贵资料。

3 合理利用,传承创新

研讨会表明,三涂山与夏文化密不可分。如何深入挖掘三涂山夏文化旅游资源,成为专家们讨论的又一个话题。

中国社会科学院考古研究所研究员曹定云表示,大禹是一心为公的部落首领,他与涂山氏女结婚三天后就投入治水工作中,所以受到天下人爱戴。河洛地区有丰厚的夏文化和大禹故事传说,一定要弘扬好、传承好,为经济社会发展服务。

曹定云说,三涂山自然风景很美,山清水秀,植被很好,相关部门要保护好三涂山的自然和人文资源,做好统筹规划、科学实施,加以合理利用。

中国先秦史学会顾问、河北师范大学教授沈长云表示,尽管学界对三涂山有不同见解,但丝毫不影响嵩县三涂山讲好夏文化、搞好人文旅游资源的开发利用。

沈长云建议,在开发利用的时候,可在景区入口处建立夏文化展厅,做好三涂山夏文化的宣传,用图片等方式把三涂山与大禹的故事、历史遗迹等进行充分展示,让游客在游览自然山水的同时感受三涂山深厚的夏文化底蕴。 本报记者 常书香

(图片由蔡运章提供)



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