今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。

人生长恨水长东。

幽怀谁共语，远目送归鸿。

盖世功名将底用，从前错怨天公。

浩歌一曲酒千钟。

男儿行处是，未要论穷通。

——金·元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》

元好问（公元1190年至公元1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名诗人和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百九十七篇。

由词题可知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问公元1218年（金宣宗兴定二年）移居河南登封，此后一段时间行迹多在河南。

北邙山，在洛阳北。古代王侯公卿多葬于此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。作者在这里触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的情怀。

这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇、空老京华的无限感伤，化用李煜“自是人生长恨，水长东”句，不由得发出“人生长恨水长东”的慨叹，尤为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”（《赠秀才入军》）和贺铸的“恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿”（《六州歌头·少年侠气》）句意，既有哀怨，又有不平之意。

英雄无奈，只好作自我宽慰语“盖世功名将底用，从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云，唯有浩歌美酒、天伦至爱，才是人间乐事呀。所以在词最后，作者发出“男儿行处是，未要论穷通”的感慨。这也正是他在理想与残酷现实的矛盾之中，希望与失望交织而形成的情绪。

（向西）