西晋末年，客家先民首次从洛阳南迁，洛阳因此被认为是客家民系渊源最深、最具代表性的根亲文化圣地。位于孟津区河阳街道冶戍社区的营花寨遗址，就是西晋时期留存下来的一处遗址。

营花寨遗址为洛阳首批客家祖根地人文胜迹，位于孟津区河阳街道冶戍社区东南隅，相传是潘岳任河阳县令时建的后花园。说到潘岳，您可能有些陌生。其实，潘岳就是潘安。

《世说新语》说潘安“妙有姿容，好神情”。相传，他乘车出游时，女子们看到他，都把美味的水果掷向他的车里，久而久之，潘安每次外出归来，车上总是装满水果，留下“掷果盈车”的典故。后来，“貌比潘安”就被用来形容美男子了。

据史料记载，营花寨是潘安任河阳县令时所建，在宋、明、清都有重建或扩建。现存一株古柏，相传为潘安手植，当地人称“转枝柏”。

冶戍社区党支部书记陈雪涛介绍，当地关于这株柏树有不同的说法。

一种说法是潘安从河阳到别处任职后，河阳后几任县令横征暴敛，导致民不聊生，百姓怨声载道。潘安所植翠柏十分通人性，以至于思念主人、气愤叶黄，“惟东南一枝翠绿”。后来，潘安迁任给事黄门侍郎，“翠柏南移”。从那以后，此柏就形成了“翠枝自动转枝”的奇观，因此有“转枝柏”之称。百姓都说，“转枝柏”是以这种独特的方式纪念潘安。如今，“转枝柏”传说已被收入洛阳市非物质文化遗产名录。

还有一种说法是潘安来到河阳后，广泛动员民众种植桃李，没几年河阳便花果飘香，百姓安居乐业。当地德高望重的老人受众乡亲之托，献翠柏一株，潘安将此柏植于冶戍南端的营花寨上，就是现在的“转枝柏”。

西晋重文兴教，洛阳的文化代表着当时黄河文化、河洛文化的最高发展水平。西晋太康年间，文学创作出现一个高峰，被称为“太康文学”，潘安就是其中的代表人物。随着客家先民南迁，河洛文化也随之向南传播。

洛报融媒记者 郭飞飞 通讯员 王亚峰 李洁 文/图