梅州市蕉岭县，位于广东省东北部闽粤赣交界处，是客家人南迁入粤的必经之地。我们因蕉岭“丘氏四杰”而来，走进他们的故居，感受客家人丘逢甲、丘镇英、丘成桐、丘成栋等家族的兴盛密码。

丘逢甲故居，别名心泰平草庐，位于蕉岭县文福镇逢甲村，是一座典型的两堂四横一围的客家围龙屋建筑。每个堂、室均有清代名人、书法家题写的堂名、楹联，蕴藏着丰富的民族文化内涵，具有历史价值和纪念意义。故居内陈列有珍贵实物、照片、手稿、文献，向人们展示民族英雄、抗日志士、爱国诗人、教育家丘逢甲的一生。

看到心泰平草庐，眼前浮现著名爱国诗人陆游的代表作品之一《心太平庵》中句子“天下本无事，庸人扰之耳……忽有清磬鸣，老夫从定起”，由此，对丘逢甲的爱国热情肃然起敬。

甲午战争爆发后，清政府把台湾割让给了日本。丘逢甲以血书“抗倭守土”四字，组织义军奋起抵抗，血战二十余昼夜，弹尽粮绝。无奈，丘逢甲离开台湾，回到故居，悲愤地写下抒怀诗《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”他还把自己的居室取名“念台精舍”，念念不忘台湾。室内的一首《送颂臣之台湾》“亲友如相问，吾庐榜念台……十年如未死，卷土定重来”，彰显着他炽热的爱国之心。

院内有座二层小楼，名为“岭云海日楼”，是丘家的藏书楼。“岭云海日”以其居室山水意境而得名。客家人大都住在山区，古有“逢山必有客，无客不住山”之说，客家人对山形山势尤为重视，“山地观脉，脉气重于水”。背依雄山，山岚成云；前山迤逦，左右掩映；两山之间，一丘呈弧形徐徐而起，有如沧海旭日。在这样的环境中，读书能声声入耳，思考则事事循礼，经商乃件件有度，为人必谦谦君子。

距离逢甲村不远的羊岃村，则是“数学界的凯撒大帝”丘成桐的故居。丘逢甲是丘成桐的同族爷爷。“村口公园、耕读园、福寿堂、力田草庐、镇英园、仓海诗廊、村史馆等文化场所串珠成链，整个村落是一个全景式的乡村展馆。”丘氏族人指着一片片建筑说。

力田草庐是一座融客家风格和岭南园林特色为一体的民居建筑，始建于清乾隆年间，是丘氏家族的蒙学私塾，“力尽衣食足，田丰家国安”，朴实易懂的门联诠释了客家人昼则力田、夜不废读的耕读传统及家国一体的胸襟。

据族老讲述，自私塾建成之日，每年春节期间，外出学子归来，都要齐集于此，由族中秀才讲授“四书五经”，并由族老主持学业比拼，撰写对句、背诵经文、展示书法篆刻水平，成绩优异者予以奖赏。正是由于有良好的促学传统，从清末至民国期间，全村识字率超过80%，就读县级中学的青年男性超过60%。故此，在羊岃村，昆仲俱秀才、一代大儒哲、父子同哈佛、兄弟共清华、宗亲会加州、一村五将军等故事盛传，这些故事的主人公都从这所“草庐”走出。

兄弟共清华，讲的是丘成桐和丘成栋兄弟同在清华大学任教。丘成桐27岁获得被誉为“数学界的诺贝尔奖”的菲尔兹奖。哈佛大学学人说，丘成桐一个人就是一个数学系。丘成栋是丘成桐的弟弟，也是著名数学家。兄弟二人在谈到成功时，都感念自己的母亲梁若琳。

查阅资料得知，梁若琳是梅州城区最后一位秀才梁伯聪之女，出身于红杏坊（上篇文章中的“上市梁，下市黄”中“上市梁”即指梁伯聪家族）的书香门第，未出闺门就受到中华优秀传统文化的熏陶，传承着客家妇女的美德。在子女还没有成年时，丈夫丘镇英突然去世，她靠自己柔嫩的双肩扛起了抚养孩子的重担……

村史馆内容丰富，“郡望河南”的展板特别醒目。解释文字为：河南，郡治洛阳县。丘氏家族先后于此聚居，至两晋、南北朝，已成河南望族，故以“河南堂”为堂号。永嘉五年（公元311年）十二月，洛阳陷落，丘氏先祖南迁。“河南堂”永记子孙心间，虽千百代而不替。位于洛阳偃师缑氏镇邱河村的丘氏河南堂文化园，是我们寻根拜祖的精神家园。

史料记载，丘（邱）姓最早是由福建上杭进入梅州，在蕉岭县开基辟祠。