首阳山，取“日出之初，光必先及”之意，它海拔359.1米，为偃师境内邙山的最高峰。纵观数千年的华夏文明，此山在历史上的名声却远远超过了它的实际高度。

　　互让君位，兄弟出走

　　沿310国道往东出洛阳市区，就是偃师市的首阳山镇。镇因山得名，山则因人而遐迩闻名。

　　攀上首阳山顶，北望，滔滔黄河奔流东去，舒缓从容；南眺，中岳嵩山逶迤蜿蜒，洛水如练；西瞻，伊阙朦胧，古都依稀。环视山脚，沃野青翠，充满着盎然生机。

　　让首阳山声扬海内的是一对兄弟，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐，两人都是商末孤竹国国君的儿子。国君一直钟爱叔齐，想把王位让给他。伯夷知道父王心意后，便主动离开了孤竹国。但是，叔齐认为伯夷是长子，王位应让于他，也不肯受位，便逃走了。听说周国的西伯昌尊老敬老，治国有方，兄弟俩不约而同都投奔了周国，并在那里定居下来。

　　忠贞守节，不食周粟

　　西伯昌死后，周武王继位。武王整顿内政，扩充兵力，决定讨伐商纣。

　　伐纣的军队载着西伯昌的牌位行进。听说此事的伯夷、叔齐，冒死闯入军中，拉住武王的马缰绳厉声劝谏：“父死未葬，就大动干戈攻伐别人，这能说是孝吗？作为臣子，却去攻伐君主，这能说是仁吗？”武王的将士听了，非常生气，拔出剑来要杀他们，被姜太公制止。姜太公说：“这是讲道德的人。”便让他们离开。

　　牧野一战，商纣王发兵70万迎战，但兵士阵前纷纷倒戈叛纣，纣王自焚于鹿台，商朝灭亡。改朝换代本是历史发展的规律，但伯夷、叔齐二人从此却以享用周朝的禄食为耻。兄弟俩相约离开了周朝国都，在首阳山隐居下来，采薇而食。

　　一次，田野中走来一名村妇，对两人说：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”村妇这句话深深刺痛了兄弟二人的心，他们羞愧难当，最后绝食而死。

　　贤人？愚忠？历史争议

　　对于伯夷、叔齐宁死不食周粟的行为，在后来的几千年里，人们褒贬不一。

　　他们的行为，首先得到了封建统治者的推崇。据史料记载，定都洛阳的晋武帝司马炎，在距离都城（汉魏故城）东北数公里的首阳山上，修盖夷齐庙，封添夷齐坟冢。祭祀伯夷、叔齐的帝王，后来还有元世祖、明宪宗、清圣祖、清高宗、清仁宗等。他们到夷齐庙祭祀伯夷、叔齐，或颁以祭文，或题写诗篇，都十分庄重。

　　伯夷、叔齐的行为，还得到历代许多文人名士的称颂。最早赞美伯夷、叔齐的人是孔子。在《论语》中，孔子多次赞颂他们是“古之贤人”、“求仁而得仁”、“不降其志，不辱其身”。伯夷、叔齐的思想行为，可以说是孔子儒家思想形成的基础。

　　但是，历史上也有人质疑伯夷、叔齐的行为。据《太平广记》中记载，汉武帝刘彻有一次见了伯夷、叔齐的画像，便问身边的东方朔这是何人？东方朔答曰：“古之愚夫。”刘彻不解地问：“夫伯夷、叔齐，天下廉士，何谓愚邪？”东方朔说：“臣闻贤者居世，与时推移，不凝滞于物。彼何不升其堂，饮其浆，泛泛如水中之凫，与彼俱游？天子毂下，可以隐居，何自苦于首阳？”言下之意，就是聪明人要视时局而动，才是更大的人生智慧。

　　褒也罢贬也罢，看多了历史上因争夺王位而上演的手足残杀、卖国变节的蝇营狗苟之辈，如今再审视伯夷、叔齐二人的行为，仍让人感动和思考。

　　本报记者 邓超