又到了“一川烟草，满城飞絮”的仲春时节。飞絮即柳絮，又叫杨花，此时正一朵朵、一团团、一簇簇从柳枝上飘出，随春风荡漾。每一枚柔软的绒毛中心，分明裹有一粒小小的种子，它们聚合离散、错落有致，飞舞轻盈之美堪比雪花，还很亲昵地爱往人的脸上粘，让眼睛、鼻孔躲闪不及。这些柳絮终了还是要坠落，在道牙或低洼处，总能积起白花花的一层，虽如霜似雪，给人却是缠绵的暖意。春天就是这么有情调，让你有赏心悦目的花花草草、青青杨柳，亦有这漫天飞舞的杨花，带着几分慵懒，又带着几分俏丽骚扰着我们的感官——春深了。

　　现代都市人，大都行色匆匆，忙于把自己从某一个房子运到另一个房子，反复如是。 哪有闲情逸致对这个“花非花”的絮状物加以青眼。而在古代却大不然，飘飞不定的杨花，常常被骚人墨客拈入诗歌词赋，抒发情感。李白的“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”， 写的是离愁思念；曾巩的“乱条犹未变初黄， 倚得东风势便狂”，分明将杨花喻小人得势；王安石的“不肯画堂朱户，春风自在杨花”，则含有不留恋富贵之家的自由潇洒。因东晋谢道韫幼时咏雪有“未若柳絮因风起”，“咏絮才”便成了历代才女的代名词。《红楼梦》中金陵十二钗的判词中即以“可叹停机德，堪怜咏絮才”，暗喻宝钗和黛玉。该书第七十回《林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词》中，更有大段笔墨写大观园的“咏絮才”们，以柳絮为题来了一场诗词比拼。果然是各有寄怀，或惜春，或离愁，黛玉是“漂泊亦如人命薄”的自怜，而宝钗的“好风凭借力，送我上青云”，则翻出别一样意境，至今常被引用。

　　俱往矣，如今还有谁把柳絮写进诗词文章？心气浮躁缺少情趣是一方面 ，再一方面， 杨花多多少少有一些贬义，使人联想到水性杨花。这少不得要从北魏胡太后说起。

　　胡太后是北魏宣武帝拓跋元恪的皇妃，也即迁都洛阳的北魏孝文帝的儿媳。其子孝明帝元诩即位后,尊称皇太后,临朝听政，颇有作为。但崇尚佛教，也使民不聊生。龙门石窟的北魏造像，可能就是这一时期开凿的。 武泰元年（528年）孝明帝死，她又立三岁的元钊为少主，继续把持朝政。后镇北将军尔朱荣引兵入洛阳，把胡太后和少主溺死于黄河，这就是著名的“河阴之变”。 胡太后临朝听政期间 ，年轻寡居的她，爱上了北魏名将杨白花，爱得热烈而缠绵，而杨白花却意识到这场爱情潜藏的危险，他作出了令胡太后痛苦一生的选择，率其部下投了南梁，改名为杨华。又逢春天，胡太后思念杨华，为之作《杨白花歌》：“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。舍情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入巢里。”诗歌写得直白而深情，又使宫人连臂踏足歌之,声甚凄惋。 “音韵缠绵，令读者忘其秽衷。”这是诗的魅力，是人性之光，令今人读之亦为这场劳燕分飞的姐弟恋歔欷动容，也使得“杨花”有了一种特殊的含义。

　　杜甫《丽人行》一诗中有“杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾”，就是用典故隐喻杨国忠和虢国夫人的暧昧关系。

　　杨花或柳絮在文学范畴里的式微，除上述诸因，人们与大自然的日益疏离、隔阂，恐怕也是一个原因。近几年生态旅游日渐火爆，建设生态城市呼声正高，可谓人们渴望回归大自然心态的一个折射 。

　　小小杨花竟承载了自然的、历史人文的诸多元素，在这个人间芳菲四月天里，让我刮目相看，感慨系之。