且说王远知在隋炀帝离洛不久 ，自己静下心来，分析了当下形势，焚香沐浴，好好算了一卦。他算定隋朝气数已尽，但取而代之者谁人？瓦岗军的李密、翟让？不像。他们虽然声势浩大，仍是一帮乌合之众。各地藩王谁有帝王相？太原留守李渊文韬武略，且握有重兵，可成大业。而茅山道派要生存发展，必然要背靠大树好乘凉。想毕，他潜出洛阳城，径往太原。

　　闻听隋炀帝宠信的道士王远知千里迢迢而来，李渊以大礼待之。王远知一见李渊，就请李渊令左右退下，密告符命：“老子度世，李氏当立。”李渊早有天子之梦，听此符命，正中下怀，待王远知潜回洛阳，即在太原起兵，先攻取西京长安，一面静观其变，一面宣扬“李氏将兴，天祚有应”、“历数有归，实为天命”。不久，隋炀帝在江都被宇文化及缢杀，真是应了王远知的“符命说”。李渊即在长安称帝，国号唐。唐武德三年（公元620年），李渊派其次子、秦王李世民统帅大军进攻洛阳。

　　洛阳原为隋朝首都，现已成郑王朝京师，皇帝为王世充。王世充原为隋江都郡丞，因献上500名吴越女子为隋炀帝大船挽纤备受器重，被封将军，镇守洛阳。在与李密之战中，他声称周公托梦，保洛阳城无恙，结果，隋军士气大振，几乎全歼瓦岗军。隋炀帝在江都驾崩，杨侗即位，不久，又被逼禅让，王世充登基，建元开明，国号郑。

　　秦王李世民引军到洛阳，这时王远知仍在洛阳住持宫玄坛。李世民与大臣房玄龄一起微服访问王远知，王远知一见来人便说：“此中有圣人，莫不是秦王吗？”李世民道：“正是在下。”王远知神秘兮兮道：“方做太平太子，愿自惜也。”李世民听后一愣，随之把此话珍记在胸。平定王世充后，李世民回到长安。不久，他发动了“玄武门之变”，杀死太子李建成及弟李元吉，唐高祖李渊被迫退位，李世民称帝，为唐太宗，改元贞观。

　　李渊在当了皇帝后，崇信王远知的“符命说”，确信自己是老子李耳之后，令人联宗续谱，奉老子为始祖，同时，授王远知为散朝大夫，赐金缕冠子、紫丝霞帔。李世民继位，又加封王远知银青光禄大夫，并派大臣护送王远知回茅山，特建道观，恩宠有加。唐贞观十一年（公元637年），李世民又下诏：“道士女冠，宜在僧尼之前。”这道诏书奠定了道教在李氏王朝的尊崇地位。

　　唐太宗起家在洛阳，对洛阳怀有深厚感情。唐贞观元年（公元627年），他继位后举行的第一次科举考试即在洛阳进行。他改洛阳为洛阳宫，派将作大臣修葺，频频驾幸，仅唐贞观十一年就三次驻跸，当年十一月，初幸武媚娘，即后来的女皇帝武则天。

　　洛阳之西有宝真观，供奉老子。李世民攻打洛阳时，在此观养过马，因此人称“养马观”。李世民继位后重修宝真观，香火旺盛，官绅至此必须下马。洛阳之南有岘山，传为真武祖师修道之地。据说，真武修炼成仙共修了八世，修到第七世时，他到一员外家投胎，名叫陈国祥，娶妻陆氏。陈国祥修道心切，卖妻修庙，圆寂庙中，又到净乐国皇宫投胎，成为一位太子，取名玄武。玄武太子英俊勇猛，但不愿继承王位，又到岘山修道。9年之后，观音菩萨现身，告诉他：“你的肠肚吃过五荤，恐难成仙。”玄武一听，当即举剑剖腹，掏出肠肚往长江抛去，那二物一下水，成了龟和蛇，以后龟和蛇便成了玄武形象。33年后的九月初九，玄武终于成道。这天，玉帝敕封他为真武，为北方之神。玄武成仙之后，和青龙、白虎、朱雀合称四方之神。因他镇北方，因此古代都城的北门多以玄武命名。

　　巍巍岘山，群峰卓立，道家仙境，引人入胜。唐太宗到此，亲题“危峰独见”，至今尚留笔迹。

　　岘山之南，有景室山。景室山为伏牛山主峰，取八百里伏牛美景于一室之意。据传，老子骑青牛西去，后归隐于此。景室山在东周时期属楚地，老子为楚国人，当求叶落归根。明嘉靖《南阳府志》载：“世传老子修道于此，药灶、丹炉遗迹俱存。”清《卢氏县志》载：“北魏时，为作纪念，在山上建有老君庙。到唐太宗时重修庙宇，由大臣尉迟敬德监修。”据载，唐太宗不仅重修老君庙，还将山名由景室山改成“老君山”。

　　老君山千峰竞秀，万壑藏云，林竹茂盛，庙宇巍峨。2010年，世界上最高、最大的老子铜像在老君山落成。该铜像用青铜360吨，通高59米，厚重灵动，飘然出尘，为天下道人所瞩目。