铅跪俑

    核心提示

    俑作为随葬明器（即冥器）的一种，不仅反映了当时的社会生活、风俗习惯和丧葬信仰，也集中体现了我国古代雕塑艺术的成就，1982年出土于我市西工区的铅跪俑，就展示了这种高超技艺。

    随葬俑中的精品

    作为随葬明器的一种，关于俑的概念至今仍无明确界定。大多数观点认为，动物类明器应与人物类明器一道，一并归入俑的范畴。然而，俑在古代文献中用来专指人物类明器。据《礼记·檀弓》记载：“涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，不殆于用人乎哉。”郑玄注曰：“俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。”另据《孟子》记载：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也。”赵岐注曰：“俑，偶人也，用之送死。”由此可以看出，如将动物类明器称为俑，皆不符合俑的原意。

    1982年出土于我市西工区的铅跪俑高22.3厘米，头戴翘沿帽，双手捧筒状物于胸前，双膝跪地，其材质、造型等集中反映了春秋战国时期铅器的铸造工艺水平。

    据专业人士介绍，春秋战国时期，随葬俑中陶俑、木俑、石俑比较常见，而这件铅跪俑，因其比较少见的铅质质地，成为随葬俑中的精品。

    丧葬习俗的集中体现

    洛阳博物馆馆长谢虎军介绍，夏商周时期普遍盛行残酷的杀祭和人殉制度，如王室贵族墓里均有被大量杀戮的奴隶和牲畜作为陪葬。春秋战国时期，我国社会逐步进入一个大动荡和大变革的时期，人们的思想、礼俗和丧葬观念均发生了极大变化，人殉制度也遭到了社会的普遍抵制。

    这时，模拟真人形貌用以殉葬的人偶——墓俑，发展为殉葬制度的一个趋势，并逐渐成为随葬物品中的一个固定组成部分。据现有发现，目前所见最早的俑是商代晚期的。比如，1937年，在安阳殷墟商代晚期的王室墓葬中，就出土了3件带枷陶俑。该俑制作简朴，表层敷红彩，面部表情忧郁，似模拟奴隶或战俘的形象。

    “带枷陶俑的发现，证明在盛行以活人、动物和生活用品殉葬的商代，正是俑产生的时期。”谢虎军表示，西周时期，俑的发现数量较少，目前见到的是洛阳东郊西周早期墓出土的一件玉雕奴隶俑。

    对此，谢虎军认为，先秦时期是我国俑艺术的发端，不仅为秦汉时期俑的兴盛奠定了基础，也反映了我国古代丧葬习俗的演变。

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    明器 明器即中国古代专为随葬而制作的器物，又称“冥器”。明器一词，周代已经使用，《礼记·檀弓》中有“其曰明器，神明之也”的记载。明器常模仿各种礼器或日用器皿、工具、兵器的形状，还有人、家畜及鸟兽的形象，以及车船、家具、建筑物模型等，质料以陶、瓷、木、石最常见，也有用金属制造的。从新石器时代开始，历代墓中都有发现。

    （春晖）