狄仁杰（公元630年—公元700年），原籍太原，后居东都洛阳，死后葬于洛阳。狄仁杰为人正直，每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。他刚正廉明，判案如神，后人以他为原型，创作了《狄公案》《大唐狄仁杰断案传奇》等文学和影视作品，狄仁杰被誉为中国的福尔摩斯。

断案高手 名扬千秋

唐高宗时，狄仁杰考中进士并步入仕途。狄仁杰任大理丞时，刚正廉明，执法不阿，以聪慧的头脑、勤政的态度、缜密的思考、果断的作为，一年之内判决了大量积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。

仪凤元年（公元676年），左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵柏树，唐高宗要处死他们，狄仁杰却认为他们不应判死罪。唐高宗怒道：“他们是让我做不孝之子，必须要杀他们。”狄仁杰道：“法律规定本来就有差别等次的，罪不至死而让他们去死，这是什么缘故呢？现在误砍一株柏树，就杀掉二位大臣，后世之人将说陛下是什么样的君主呢？”高宗于是免去了二人的死罪，几日后，狄仁杰被授予侍御史。

从1954年至1967年，荷兰人高罗佩用英文撰写了《中国潮中案》《漆屏风》等十几个中短篇小说，这些与他早期的作品共同组成了130万字的鸿篇巨制——《狄公案》。《狄公案》的英文名字是《Judge Dee》，可直译为《狄法官》，出版后即征服了西方读者，在欧洲风行一时。“Judge Dee（狄公）”从此成为欧洲家喻户晓的传奇人物，是西方人心目中的“中国的福尔摩斯”。

被诬入狱 机智脱险

天授元年（公元690年），武则天改唐为周，狄仁杰被重用。长寿元年（公元692年），酷吏周兴等诬陷狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。狄仁杰被拘押，生命危在旦夕，但狄仁杰利用当时法律中一条款——“承认罪行可赦免”，就表示认罪，同时向狱吏借来纸笔，在被子一角写明真相，并撕去被角，藏于棉衣中。

其子狄光远前去探视时，狄将棉衣交给他，他儿子将被角呈给武则天，武本就钦佩狄的才华，下令释放狄，并召见他问：“你为何承认造反？”狄答：“臣从未承认造反，是别人伪造的。”武下令将狄放任地方，但不久又召回洛阳并加以重用。

力谏武皇 唐嗣得复

圣历元年（公元698年），武则天欲立梁王武三思为皇太子，询问宰相们的意见。狄仁杰道：“我看天下人都还思念唐朝，若立太子，非庐陵王不可。”武则天大怒。后来，武则天对狄仁杰道：“我梦见下了好几盘双陆都没有赢，这是什么原因？”狄仁杰回答道：“双陆不胜，是因为无子，这是天意在警示陛下。太子是天下根本，根本一动，天下就危险了。姑侄与母子谁更亲？您立庐陵王，那您千秋万岁后可以配享宗庙。若立三思，从没听说有将姑姑配享宗庙的！”

武则天醒悟，当天便派人到房州迎接庐陵王李显。当初，曾有大臣多次请求迎太子回宫，武则天都不肯答应。只有狄仁杰以母子天性为说辞，最终感动了武则天，恢复了唐朝的嗣统。

反对奢侈 荐举贤才

武则天要造一座大佛像，需花费数百万钱，官府库存不够，就令天下的和尚每天施舍一钱相助。狄仁杰进谏道：“做工不能役使鬼，必定要役使人；庄稼不会从天上掉下来，终究是由地里长出来的。不损害百姓，还有什么可求的？现在边境未得安宁，应当放宽徭役，免去不急需办的事务。即使雇请工匠劳作，以此接济穷人，但误了农时，也是放弃根本。况且，没有官助，按理难以办成。既费官府财物，又耗尽人力，如一方有灾难，那用什么去救济呢？”武则天道：“你是在教我向善，我怎能不听！”因此作罢。

狄仁杰一心为国，一生为民，由于才干超群，做事干练，深得武则天赞赏，她晚年对狄更为信任。狄仁杰大力举荐贤才，如姚崇、张柬之、桓彦范等数十人，皆为唐代中兴名人。神龙元年（公元705年），张柬之等率兵入宫杀张昌宗、张易之，逼武则天退位，拥立中宗，武周王朝结束，这同狄仁杰之力密不可分。