司马昭的儿子司马炎，建立西晋，定都洛阳。但江山没等坐热，就有八王内讧、匈奴闹事，连最后的两个皇帝都当了俘虏，勉强维持了52年，“家”就败了！司马氏的后代只得退居南京建立东晋。

永和十二年（公元356年），东晋权臣桓温数次上表，请求朝廷移都洛阳，修复园陵，但都没有得到朝廷同意。

冯梦龙在《智囊》里附评中说了一则桓温与诸葛亮的故事。这有些像关公战秦琼，因为诸葛亮比桓温大100多岁，两人如何有交集呢？

诸葛亮去世100多年后（公元346年），桓温奉诏讨伐五胡十六国之一的成汉，只用了4个月时间就攻占了成汉的皇宫。桓温仗剑得意间，有人说找到了一位据说已经170岁的、诸葛亮生前身边的工作人员。桓温平素非常敬佩诸葛先生，听说后立即备马前去拜访。

桓温在一处窄巷子里的居民院里见到了这位长者。寒暄落座后，桓温小心翼翼地问道：“您在诸葛公身边工作那么多年，您认为诸葛公到底有什么过人之处呢？”那老者浑浊的眼睛定定地看着地面想了想，然后摇了摇头，说：“好像没有什么过人之处。”桓温听后心说：“看来诸葛公也不过如此罢了！”他一拍大腿站起来，拿出十两银子拍在桌上，冲那位长者作揖告别。就在这时，那位坐在床沿儿一直低头沉默的长者抬起头来，好像想起来什么，喃喃地说：“但是自打诸葛公以后，还没有见过谁像他那样办事妥当啊。”桓温听了这话，低头愣了许久，随后面露惭愧之色……

妥当者，稳妥与恰当也。细细琢磨，凡事只是难得有“妥当”二字啊！什么才是真正的妥当呢？下面我们说一个《智囊》里诸葛亮的故事。

公元225年，诸葛亮平定了南中（川、黔、滇一带），随即分别任命了当地的酋长主政。有人担忧出乱子，建议说：“丞相您天威浩大，这些南蛮才会臣服。可是当地民情风化难以把握，今天被打服了，明天可能又反叛闹事，应该趁着他们现在刚投降，比较老实，赶紧派遣我们得力的汉人当一把手，加强法律法规建设，慢慢使他们增强法律意识。这样，10年之内，那些个没有归化的蛮人就可以成为有户籍的良民了。这才是上策啊！”

诸葛亮听完，并没有反驳，只是微微一笑，慢悠悠地说：“南中刚被占领，他们得有多少父子兄弟战死啊，难免心怀冤仇，只留司令不留兵，恐怕凶多吉少啊！如今我一不留兵二不运粮，还有个粗略的法律法规约束着，只要少数民族与大汉民族相安无事，边疆太平，这不是很好吗？”

妥当者，稳妥是目的，恰当是手段。法规粗定（太细化严谨也执行不到位）、各民族相安无事，这就是最为稳妥的目的；对刚被臣服的少数民族偏远地区，不设汉官、不留兵、不运粮，不制造和激化矛盾，这在当时的条件下无疑是最为恰当的手段。用恰当的手段，达到稳妥的目的，此为妥当。

下一期，我们将讲述司马光的智慧故事。这个少时就能砸缸救人的神童，还有什么智慧故事呢？敬请关注。