明白了“书”的材料，那么，我们将如何经营“书”的天地呢？

中国先民是在白昼靠双眼加心眼去观察万物并挑捡采集食物的，他们最初靠采集一些稷类的、微小的草籽类植物种子充饥并收藏过冬。因而，他们判定的不是食物的数目，而更重视它们成熟的色泽，同时观察它们生长的环境与生存状况，以便过些时间有成熟的籽食时再来采集。因而，他们更重视环境的记忆与方位的把控，他们在长期的生存过程中已明白不同的方位有不同的生态与成熟状况，也有不同的危险与灾害。

他们也发现，几乎所有较大的树木、山坡等固定物体，其基本形体大致上都会以当中的纵线为轴，显示出左右对称或基本对称的特征。同时，他们面对人和动物，从他们运动方向来观察，发现它们也呈现左右对称的特征。因而，对这些对象的观察以及对它们某些部位的判定，例如果实生长部位的判定必须从上往下打量，久而久之，这自然就形成了对天地间任何事物都要打量的习惯，都会选择双眼注目、上下打量的观察方式。

先民对于方位的认识与把握，对于所谓初级的“五行”学说，对于外界物质与生物的分类，对于生产的器具与用具等，都可从彩陶器物的制作变化、器形与装饰手法的丰富中可见一斑。据考古和气象学家对古代最近一次冰川变化的推断来看，河洛地区在彩陶时代的气候比现在要温暖湿润，气温高一至三摄氏度。根据考古发掘，发现当年的穴居村落遗址已有一定规模，且房屋出口大抵朝南向阳。因而，我们当以右为首先关注并采集的方位，因为那是被“旦”之朝阳最先照亮的地方。然后才会横着朝左边审视找寻食物，这决定了中国人是习惯用右手工作，从右到左且以右为上的。后世所谓的“相左”就是与一般同伙们相反，而“旁门左道”就更带贬意了，这都是很好的证明。这又规定了我们对最重要的“记事”或占卜的记录这种大事，必定会遵循从上至下、从右至左的顺序，这正是经天纬地的必然方向。因而，虽然当时还未出现汉字，但汉字出现之后，它的书写势必遵循先民们的观察思维，成为自然的习惯，即从上至下竖写、从右至左排行。