看了樱桃沟，组织者又带我们去看河洛澄泥砚展馆，正赞叹不已，又被领到了太岳红色文化展示馆，接受了红色教育后，又被安排去北冶，看甘泉古村……

到新安采风，组织者唯恐我们看得少、了解得少。一路走来，如沿着一条宽广美丽的河流行走，一景又一景，越走越有看头，越走越有嚼头。

当地负责宣传的同志说，咱们要看的甘泉村，有一眼泉水甘甜可口，村东几里地远，就是黄河。沿黄生态廊道在新安有160多公里，我们就是在跟着黄河走。是啊，跟着黄河走，就能走向辽阔、走向壮丽。

甘泉的声誉在远播。一批又一批的人来了，转了沟，看了窑，照了相，回去后也把村子给宣传了出去。省里的人慕名来了，对那些缸、坛、罐、盆等感兴趣，走后给村子送了个荣誉：河南省第五批传统古村落。再后来，来的人更多了，村子又多了个荣誉：第四批国家级传统古村落。

古不古？村里现存古瓷窑遗址105处、古建筑233处、古民居936间、古墙址30余处，已经说明了一切。

在一间旧屋前驻足，空空的门户和窗口，像是一位老人睁着深邃的眼睛，看着我们这些过客。房顶上，那密密麻麻的茅草，不就是老人饱经风霜的缕缕白发？

但凡有甘泉的地方，起名一般都绕不过它。甘泉村的先人也喜欢甘泉，村名一叫千年。

智者乐水。聪明的甘泉人，在岁月的磨砺中，逐渐发现了本地土壤的特质，几经摸索，研制出了一些改善生活的日用器皿。就这样，泥土被重塑，生产生活方式似乎也转了个身。

甘泉村占了“地利”。村子地处豫晋古道，向北有黄河漕运，往南有崤函古道，做陶瓷及陶瓷交易，再适宜不过。

自唐末五代肇始，元代以前以青瓷、柴瓷为主，到明清时期发展为黑瓷、白瓷，陶瓷与时俱进，日臻精美。

时光如水，甘泉日渐成为豫西地区最主要的陶瓷生产销售基地，也曾骡马不断，也曾商旅不绝。生产贸易的发达，自然促进了经济社会的繁荣。村中现在还留有南陈家车场、北武家车院等商贸遗址。怪不得，这个地处洛阳城西北且比较偏远的村子，历史上曾有“小洛阳”的美称。

走进村里，陶瓷的遗迹就在路上、在墙上、在沟边。有人顺手捡起一碎陶片，问：这是哪个朝代的？村干部老邱说：宋代的。这么肯定？他哈哈一笑：见多了呗！你看远处，那是窑厂倾倒废弃的陶片瓷片日积月累堆起的小山，我们这里最熟悉最不缺的就是陶瓷。

一面面用特殊材料垒砌的墙体，令人好奇。老邱当面普及：这种东西叫笼盔，专业说法是匣钵，是在烧制陶瓷时为防止釉面损坏而特制的容器。你看这笼盔，肚子中空，分量轻，防潮防腐蚀，耐用得很！

看我们很有兴致，老邱在一开阔处停下来，伸出四个手指，说：甘泉有“四多”，大家知道吗？他接着公布答案：村名多，姓多，窑多，井多。说一个“多”，他按下一个手指。

先说村名多。在北冶，提起丁家沟、碗窑岭，人们都知道说的是甘泉。丁家沟是因为传说有一丁姓人家在甘泉做陶器。碗窑岭，是因为产品以日用碗为主。

姓多，与用工需求量大有关。传统的陶瓷产业有十几道工序，采矿、选矿、选瓷、滤泥、炼泥……投亲靠友的，谋生打工的，传技学艺的，逃荒避难的，都聚集来了。他们在这里安身立命，伴着烈烈窑火和一窑一窑烧出来的器皿。

9个村民组1700多人的甘泉，曾有40多个姓氏，赵、蒋、邱、王、曾、武、于七个姓氏，逐步形成了七大家族。看来，老邱也是出生在大家族了！老邱咧嘴一笑。

他一边笑，一边用手一挥，说第三多就是窑多。全村大大小小105座窑，就像现在的特色产业园区似的。

是啊，规模出效应。遥想当年，烟柱冲天，火光闪闪，那是怎样一种繁忙景象！应该为最初想到用坩土来制陶的人点赞。他最初燃起的一缕烟，让这片土地上有了更多的人间烟火，也为后人留下了回味无穷的风景。

陶瓷生产，水的需求量很大。老邱说，村中虽有五六十口水井，但生活用水仍有缺口。1990年至今，村“两委”多方筹资，打深井一口，建高位水塔一座、高位水池三座，村民吃水不再难。

正如大河一般，有时汹涌澎湃，有时平静如镜。如今，陶瓷生产不再是甘泉的主业，但终有人不舍不弃、坚守赓续。蒋铁锤就是这样的人。认准了祖上遗产的珍贵，2013年，他毅然从三门峡返乡，以潜心研究、传承发展黑陶烧制工艺为荣为乐，成功烧制出青瓷工艺品和小巧精美的黑金釉碗。

如今，他的三个儿子都继承父业。村民也在他的带领下，以“公司+农户”的生产经营模式，参与制陶。

站在高处，回望村庄，窑洞、平房、院落铺展着，接天处是一座座新式楼房，发展的脉络如芝麻开花。

一辈辈留下的创造力、文化自信和对美好生活的向往，如黄河悠悠不绝，又如古老的甘泉水奔腾不息，流向远方……