局限带来的痛苦

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《逍遥游》）

译文：早上出生、晚上就枯死的菌芝，不会知道昼夜交替；春生夏死、夏生秋死的蝉，不会知道春秋变化。

鲲鹏展翅，呈现的是空间维度的大境界，这句则提示人们要在时间维度上突破自我的局限。

世间万物，都存在于时间、空间之中。人们承受的拘限，也就来自这两方面。

空间的限制比较直观，“山外青山楼外楼”，在你目力所及的世界之外还有另外的天地，或许那里是北方的不毛之地（《逍遥游》所谓“穷发之北”），也或许那里是西方的极乐净土。而时间的限制，相形而言，就比较抽象。非洲草原上的动物们，也能知道在遥远的地方有一片丰美的草场可以栖居，因而不顾山高水长、千难万险奔逐而去，但它们恐怕难以了解在这样的空间移动中，时间在无情流逝，在奔向生命新希望的同时，也在奔向死亡。

动物更多地活在当下，人有更多时间意识，更了解时间的意味。只是人们常常会忽忘时间的脚步，尤其是年轻的时候。在时间的河流中浮游长度越短，越容易轻略它的存在，就如同朝菌和蟪蛄，它们对一日的晨昏、一年的春秋，都不可能有了解。不过，人的情形，确实复杂些，百年之寿，大体是相同的，但对时间有限的意识，是随着你日渐失去与它长相守的机缘而增长的，讲得直白些，便是：失去越多，就越明白。

在这个意义上，人，确实更痛苦。

（摘自《庄子百句》 作者：陈引驰）

成功以后

富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！（《史记·项羽本纪》）

译文：富贵发达了还不回故乡，就好比穿着锦绣衣服在晚上行走，有谁知道你发达了！

这是楚汉相争期间，鸿门宴那精心动魄的一页翻过去之后，楚霸王项羽说的一句名言。

说这话的时候，项羽刚刚率兵攻破咸阳——那里原本已被刘邦占领，项羽这回是去撒野的。他杀了本已投降的秦王子婴，焚烧了秦国的宫殿——大火足足烧了三个月都没熄灭——还把秦都的宝物、美女收罗了一大堆，准备统统带回老家去。

这时有人劝他：“关中这地方，有山河阻挡，四面还有险关，土地肥沃，可以在这里定都，称王称霸。”

项羽看着已被自己烧得不成样子的秦国宫殿，又满心思都是回东方老家的念想，就打了个比方，用上面这句话回应对方。

楚霸王的观念里，富贵发达了，就该穿着锦绣衣服，大白天大摇大摆地回老家。一句话，发了就得让人瞧见；别人看不见，如何叫“发”呢？

这也就无怪乎那位给他出主意的要说：人言楚人沐猴而冠耳，果然。

意思是楚霸王的作风，颇像是猕猴戴着人的帽子。猕猴戴着人的帽子，自有个人样，但也就是个人的样子，底子里，终究还是畜生。

项羽倒还不笨，听出了这话里的讽刺味儿，一气之下，把讽刺他的人给煮了。

（摘自《史记百句》 作者：陈正宏）