8 第一座海洋生物桥

    蔡襄跟随宋仁宗下江南，一路巡查到泉州。

    泉州是海上丝绸之路的起点，城东有洛阳江，江的下游，有一个渡口，叫万安渡。当他们来到万安渡时，正值阴雨连绵。蔡襄见渡口极为险恶，水流湍急，难以渡河。过往船只，被打翻者，瞬间沉没，人也被卷入水底。

    蔡襄看得惊心动魄，不禁潸然泪下。

    他想，我一定要在这里建一座桥。但是，修桥要得到皇帝的批准，如何让皇帝同意呢？

    蔡襄左思右想，计上心头。他悄悄地让人用蜂蜜在海岸上写下了一行字——“君命蔡襄建桥”。

    字写好后，蔡襄故意引领宋仁宗往有字的方向去。由于蜜蜂为香甜的蜜所吸引，一群群地飞到字上舔舐蜂蜜，便把那行字显现了出来。宋仁宗望过去，不由自主地将字念了出来。

    蔡襄听皇帝一念完，立刻跪地领旨谢恩。

    宋仁宗恍然大悟，明白了这是个圈套。但他想到蔡襄一心为百姓着想，便让蔡襄担任了泉州太守，修建洛阳桥。

    就古代的技术而言，要在激流中修一座大桥很困难，仅是固定桥基就颇费周折。由于桥基总是被水冲走，蔡襄急得头发都白了一半。

    他夜夜观察天象，终于，他摸索出了落潮的时间规律。于是，他让人在落潮时，加紧抢修，总算把桥基固定住了。

    建造此桥，朝廷并未拨款，为了解决经费问题，蔡襄把自己的田产卖掉，又四处募捐，总算凑够了费用。

    他的努力没有白费，在经历了6年零8个月的辛苦后，大桥终于竣工，连通了万安渡。最初，它被称为万安桥，后来改为洛阳桥。

    洛阳桥有3大技术创新：一是筏型桥基；二是牡蛎奠基；三是浮运架梁。

    万安渡口，水流奔涌，起伏巨大，石块入水后，很快就被席卷冲走。修桥者只好等风平浪静时，飞快地垒石头，把石头有序地沉入水底，筑成一条石堤，筑成桥墩。这种技术，比西方早了800年。

    利用牡蛎建桥，则是世界上第一例将生物学应用于建筑的实践。

    修桥者在石缝中，养殖牡蛎。牡蛎在此安家，不断求偶、繁殖，以至于石缝中都是密密麻麻的牡蛎。牡蛎的附着，减缓了水速，保护了桥墩，使桥异常坚固。

    洛阳桥的石梁长10余米，沉重不堪。这么重的石头是怎么运到湍流中的呢？

    古人想出了一个好办法——在涨潮的时候，用木筏运送石梁；借助浮力，将300多根石梁一一安放好。这可谓建筑史上的一大壮举。

    32 龙形象，权贵的秘符？

    前已述及，新砦与二里头在民间日用陶器层面上的异同，众说纷纭，这里存而不论。但信仰和意识形态方面的关联，显然是有迹可循的。

    1999年，在后来确认属内壕以内的台地发掘中，出土了一块“新砦期”的陶器盖残片。在打磨光滑的黑色器表上，以阴线刻出兽面纹样。兽面面额近圆角方形，蒜头鼻，两组平行线将长条形鼻梁分割为三部分，梭形纵目，弯月眉，两腮外似有鬓。刻制技法娴熟，线条流畅。发掘者直呼该兽面纹为饕餮纹，并论证其具有明显的东夷文化色彩，其造型应含有虎的因素。

    饕餮，一种想象中的神秘怪兽，传为东海龙王的第五子。因《吕氏春秋》有“周鼎著饕餮”之说，宋代人开始将商周青铜器上图案化的兽面纹称为饕餮纹。细究起来，这“饕餮纹”有人说像龙像虎，有人说像牛像羊，也有人说像鹿，或者像鸟、凤，甚至像人，或者你看像什么脸就像什么脸，反正是人想象的产物。当代学者意识到“饕餮”的模糊性，故大多放弃饕餮纹的称呼，代之以相对平实客观的“兽面纹”。

    与前述兽面纹器盖出土地点相隔不远处的一条沟内，还出土了一块器物圈足部分的残片。其特殊之处在于装饰有一周线条优美的连续图案，虽因过于残破而不辨首尾，但无疑表现的是动态的龙纹。发掘者称其为夔龙纹。

    依许慎的《说文》，夔这种奇异动物“如龙，一足”。而陶片上的龙似乎无足，青铜器上的所谓“夔龙纹”也不一定都为一足。所以“夔龙纹”的用法也和“饕餮纹”一样，都因取自文献而具有不确定性。

    无论如何，这块陶片上表现的是龙，中国古代最著名的神异动物。

    回过头来看，陶器盖上的兽面纹，与二里头遗址贵族墓出土的绿松石龙形器的面部惊人地相似！

    龙既然是人们糅合两种以上的动物创造而成的灵物形象，而它又变化多端，历代对其形象并无严格的界定与区分，那将它们统称为“龙”亦无不可。

    国人大都喜欢龙，但从考古发现和历史记载上看，龙形象几乎从其诞生之日起，就基本上与普罗大众无缘，而是为权贵阶层所独占。

    由新砦和二里头的龙形象，似乎可以窥见两大集团权贵间亲缘关系的基因密码。