洛阳是历史文化名城，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，历史上曾有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋13个王朝在这里建都，长期是中国的政治、经济、文化和交通中心。这里的历史文化名人灿若群星，他们留下了无数名篇佳句，许多名篇佳句成了洛阳绝美的广告。

这些名篇佳句首推司马光在《过故洛阳城》中的“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。这两句诗，形象准确地说明了洛阳在中华文明发展进程中的重要历史地位。下列这些数据充分印证了这一点：在3296卷2690万字的“二十五史”中，“洛阳”出现3063次（其中“雒阳”出现385次），平均每8700多字就出现一次“洛阳”，如果加上“斟鄩”“西亳”“洛邑”“成周”“东都”“西京”“京洛”“神都”等别称，洛阳及其别称共出现3549次，在我国所有古都中位居榜首。

《全唐诗》共收录2200多人的诗歌作品48900多首，其中“洛阳”出现301次，如果加上“东都”“洛城”“东京”“京洛”“神都”等别称，“洛阳”共出现781次，平均每62.6首诗中就出现一次“洛阳”，在我国所有古都中绝无仅有。

今年4月，中国外文局副局长陆彩荣在《洛阳传》发行仪式上说：“洛阳地处‘华夏之心’的位置，她的每一次心跳，都牵动着中华民族的发展与变迁，读懂洛阳城的前世今生对理解中华文明进程有独一无二的意义。”所以，如果为洛阳选择整体形象广告，司马光的这两句诗最深入人心，最准确贴切，最有气势，最能反映洛阳的城市特点和重要历史地位。

提起洛阳，除了悠久的历史和厚重的文化，人们都会想到国色天香、雍容华贵的“国花牡丹”。洛阳牡丹甲天下，牡丹一直被国人视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征。在许多人看来，洛阳就是牡丹，牡丹就是洛阳，二者浑然天成，相映生辉。

洛阳牡丹的栽培历史始于隋，盛于唐、宋。千百年来，文人墨客留下了无数咏颂牡丹的诗篇，许多脍炙人口的名句流传至今，成了洛阳牡丹的绝美广告。在这些诗篇中，最著名的莫过于以下几首：刘禹锡的《赏牡丹》“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，白居易的《牡丹芳》“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，皮日休的《牡丹》“竞夸天下无双艳，独立人间第一香”，徐凝的《牡丹》“何人不爱牡丹花，占断城中好物华”，欧阳修的《洛阳牡丹图》“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。

上述诗句表达了人们对牡丹的喜爱，反映了古代洛阳的赏花习俗，描述了洛阳人倾城赏花的盛况，衬托出牡丹的无穷魅力，更是赋予了牡丹丰富的文化内涵，让牡丹香飘神州，成了国人心目中的国花。

提起洛阳，人们还会想到杜康酒。传说杜康是我国酿酒的鼻祖，杜康酒是中国最古老的历史名酒之一，有“贡酒”“仙酒”之誉，深受文人墨客喜爱，也留下了许多经典诗句。曹操在《短歌行》中留下了“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”的千古绝唱；“竹林七贤”的阮籍更是说过“不乐仕宦，惟重杜康”这样的名言；杜甫在《题张氏隐居二首》中说“杜酒偏劳劝，张梨不外求”；白居易在《酬梦得比萱草见赠》中说“杜康能散闷，萱草解忘忧”；皮日休在《酒床》中说“滴滴连有声，空疑杜康语”；苏轼在《和陶止酒》中留下过醉语“从今东坡室，不立杜康祀”；元好问在《鹧鸪天·孟津作》中也说“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘”。

因为富有文化内涵和上述经典广告，杜康酒曾风靡一时，成了家喻户晓的名酒，1988年被外交部定为国宴用酒和馈赠外宾礼品用酒。如今，“豫酒振兴”的号角已经吹响，加上杜康文化和品牌赋能加持，杜康酒定能重铸往日辉煌。

古人为洛阳所做的广告不胜枚举，有司马迁《史记》、陆游《登城》为河洛文化所做的广告：“昔三代之居，皆在河洛之间”“永怀河洛间，煌煌祖宗业”；有李白《赠崔侍郎》为孟津黄河大鲤鱼所做的广告：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼”；有王昌龄《芙蓉楼送辛渐》为洛阳所做的形象广告：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；有曹植《名都篇》、韦庄《菩萨蛮》、苏东坡《司马君实独乐园》为洛阳才子所做的广告：“名都多妖女，京洛出少年”“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老”“洛阳古多士，风俗犹尔雅”；还有洛阳纸贵、程门立雪、运筹帷幄、挑肥拣瘦、车水马龙、冰清玉润等诸多出自洛阳的成语，甚至还有“生在苏杭，葬在北邙”这样的人生终极广告。

“汉魏文章半洛阳。”与洛阳有关的文章、著作浩如烟海，是取之不尽用之不竭的宝藏。今天，我们在讲述洛阳故事的时候，不仅要让博物馆里的文物活起来，让典籍里的文字活起来，更要让那些名篇佳句活起来，因为这些名篇佳句不只是一种陶冶情操、抒发情怀的艺术形式，更是文化和历史，大多就在人们的心中，人们耳熟能详如数家珍，只要创意策划好，更能引起人们的文化共鸣、情感共鸣和精神共鸣，成为宣传推介洛阳、永不过时的绝美广告。