马头琴声悠扬，草原辽阔无边。没想到在祖国的东北边陲，我竟与家乡洛阳不期而遇。

扎赉诺尔博物馆位于内蒙古自治区呼伦贝尔市，这里靠近中国、俄罗斯、蒙古三国边境，以收藏猛犸象化石闻名于世。那次我到博物馆参观，本是冲着猛犸象化石的名气而去。史前巨象的骨骼化石高耸庞大，足够撼人心魄。但博物馆给我最大的惊喜，则来自“拓跋鲜卑的迁徙之路”专题展览。

根据介绍，鲜卑人最早生活在大兴安岭深处的嘎仙洞地区，东汉年间迁徙到水草丰美的呼伦湖附近，也就是今天呼伦贝尔所在的这片草原。他们在此生活了200年左右，放牧牛羊、繁衍生息，部落逐渐发展壮大。随后，鲜卑人又不断向西南迁徙，实力日益增强，于公元386年建立北魏，逐渐统一北方。公元493年，雄才大略的魏孝文帝迁都洛阳，实行汉化改革，至此鲜卑人融入中华民族的大家庭之中，是我国民族融合史上的一件盛事。

站在“拓跋鲜卑的迁徙之路”专题展厅中，眼前是琳琅满目的出土文物和翔实生动的文字图片，我看到了颔首微笑的卢舍那大佛和遒劲雄强的《龙门二十品》，仿佛又置身于龙门石窟。在《拓跋鲜卑迁徙路线图》前，我久久注目，因为路线的尽头是两个熟悉又醒目的汉字——洛阳。那一刻，一种自豪感在我胸中翻腾汹涌。

洛阳与呼伦贝尔相距2700多公里，但因为历史与文化的联结，让我觉得两地“天涯若比邻”。这种“他乡遇故乡”的惊喜与感动，我在旅途中曾不止一次遇到。

几年前的一个冬天，我在上海世博会博物馆参观，恰逢这里举办“中国连环画特展”。进入展厅，首先映入眼帘的是“展览导言”，导言的第一句话就牢牢吸引了我的目光——“中国的连环画，起源于洛阳烧沟汉墓出土的壁画《二桃杀三士》”。

我曾多次在家乡的博物馆中见到过这幅壁画，壁画人物形象生动传神，将鲜活的历史场景呈现在观众面前。郭沫若曾称赞其堪比文艺复兴时期的意大利名画《最后的晚餐》，没想到它还像源头活水，孕育出中国连环画。

穿行于展厅，我又看到了那些陪伴我童年的连环画：《三国演义》《说岳全传》《聊斋志异》，仿佛故友重逢，分外欣喜。想到这些儿时伙伴的“祖先”，竟是来自家乡洛阳的汉墓壁画，激动之余又平添格外的亲切。

次日傍晚，我来到浙江乌镇。冬日的江南水乡，小桥流水，树影斑驳，华灯初上，静谧幽雅。我在石板路上漫步，街边是各色店铺，陈列着精美的文创产品，其中一家悬挂着“洛神香囊”招牌的小店引起我的注意。

怀着好奇，我推门入店。展柜中是各式各样的香囊，小巧精致，芬芳馥郁。店主是一位看上去二十多岁的女孩，坐在灯下临帖，临摹的是元代书法家赵孟頫书写的《洛神赋》。我问她店名的来历，女孩笑着告诉我，她是曹植的粉丝，特别喜欢千古名篇《洛神赋》，洛神是她心目中完美的女神形象，正适合作为香囊的“代言人”。

她指着刚刚写好的毛笔字轻声念道：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……”女孩神情陶醉，我亦深受感染。得知我来自洛神的故乡洛阳，她颇感惊喜：“洛阳真是一座有文化的城市，有时间我一定要去洛阳，看看曹植遇到洛神的地方！”

类似的话，我在福建泉州的洛阳桥上也曾听到过。那是一个夏日，我伫立在泉州洛阳桥上，桥下的洛阳江碧波荡漾，小舟飞驶。桥头石碑上的“洛阳桥”三个大字雄健挺拔，庄严夺目。虽是初次到此，久别重逢的亲切感却霎时涌上心头。

在桥上，我遇到一对来自上海的老年夫妻，得知我家在洛阳，他们问出了心中的疑惑：“泉州为什么会有洛阳桥？”于是我向他们讲起西晋末年的“永嘉之乱”和客家先民的“衣冠南渡”。当年客家先民从西晋都城洛阳出发，其中一部分来到泉州一带，他们思念故土，便将此地的两条河命名为晋江和洛阳江，把洛阳江上的石桥称为洛阳桥。至今世界各地的客家人还自称为“河洛郎”，公认“根在河洛”。

在他乡邂逅洛阳，这样的场景多次发生，既让人自豪，又引人思索。我们为此自豪，更有责任去讲好“洛阳故事”，让家乡更加熠熠生辉，近悦远来。